الاثنين، 28 فبراير 2022

دار العام على فراقك...مزن الملحون

 دار العام على فراڨك بالزهدا

واللي راح مع نعاشك ما ولاش

بويا عزي ويا عيوني والكبدا

يا زين الميعاد و علامك ريياش

بويا طير و كاسر مخالب لعدا

من يومن عللا جناحو ما وطاش

بويا يا روناڨ يا زين النڨدا

مثلك فالدنيا حرة ما تضناش

هادفلي طيف العزيز هاذي مده

يا بويا والجرح نادي ما يبراش

خبرك جاء ڨتتال و قوات الشدا

مثل اليوم و ياأبي هوول لعراش

ڨفيت و يتمتنا بذيك الرڨدا

يا بويا برد الشتاء و ڨسوة لفراش

عزوني والحزن في ڨلبي سدا

كي زهوي و دلال بويا ما نلڨاش

عزوني يا ناس في سبع الهدا

دار العام عزاه راكب ما يڨضاش

ابكي يا عيني و دمعك ما يهدا

واللي لام عليك ما هزوه انعاش

نكتبلك نرثيك تستاهل بردا

و حروف الملحون غيرك ما تقراش

يرحم منهو مات و منهو في شدا

والصلاة على نبينا سيد الناس


.............الله يرحمك يا أبي 🥺توحشنااااك يا الغالي..

الى عيني التي لا تراني .. بقلم خليفة خرباش

 خليفة 

              الى عيني التي لا تراني 

      ارتجاليات من الفوكابيلاريا  فوق رموش عينيها 

بحبر حزين من قلم رصاص أيها العالم النائم اللعين انا خليفة 

        قالت لي : من هو كافور الاخشيلي ؟ 

قلت لها : هو ذلك الغبي الي لم يعرف قدر للمتنبي 

     فأذا بها قدمت بي شكوى إلى شعراء بني أمية : 

     أمام شيخ أعيان دشرتهم كبيرهم شعرا :  قلت احبها . 

وجدت شيخ شعرائهم في دشرتهم  يحبها أيضا 

        اجتمعنا في يوم ميقات معلوم . 

     أمامهم : قال لي انت سارق . 

     قلت يا كبيرنا الذي علمتهم الشعر . اي تهمة موجهة لي 

       قال أمامهم بدون حياء و بدون خجل : سرقت حبي مني . 

    قلت ايها الجمع في هذا الميقات . هي سرقة لا يعاقب عليها قانون دشرتكم . قال بل سرقة . 

    قلت اتركوا الحكم لحواء الحب ، إذا كانت تسر الناظرين فالحكم لها . اما اذا الحكم لكبير شاعركم فأنني معه في قفص الاتهام . كل واحد منا يحبها على طريقته الخاصة 

           أنا طريقتي تعرفونها لم و لن أجامل شعراء بنو أمية بل أجامل كل ما هو سرد جميل . ..

         خليفة

المراة .. بقلم شيخ بن عودة

 كذا من طلڨ المرى *ورماها برى للعرى* 

لانفقة ولا كرى * هانو عليه لولاد 

هذا القوم الجايرة* يستهلو غِ المعايرة*

 لفلاك عليهم ضايرة* والظالم سدٌَاد

الناس لي طالحة *والله ماهي رابحة* 

تڨعد ديما سارحة* في بحر الفساد

و لي عاشر بَ الخدع *فَ العَاقِبَة ينصدٌَع*

 يرجع ماشي بلا طبع *مَ لعدى ينكاد

بقلم عودة

الأحد، 27 فبراير 2022

كم غدونا ....بقلم محمد عبدالغني عمارة _ مصر .

 (( كَم غَدَوْنَا .. ))


َأَيُهَا اللحْنُ الوَحِيدُ ..

النابِضُ علىَ أوتارِ قَلْبِي .

كَمْ أنْشَدَ الليلُ مَعَكَ ..

صَادِحًا ذِكريَاتِ حَيَاتِي .


وكَم طَافَتْ بيَّ المُنَى ..

أنْ تَرْجُو وصلَ سَمَائي .

وتغزلُ الشوقَ ضياءً ..

من شَمْسِ الإصْبَاحِ .


يا ربيعَ حَياتِي وزَهُوها ..

وخريفٌ بحلوِ الذكرياتِ .

رَاحَت الأيَامُ مُسْرعةً ..

ولم ترأف بقلبي ولا أناتي .


كَم غَدَونا بيْن الحُقُولِ ..

بَهٍجَةً ونَقْشًا لَجْلِ الأمَانِي .

نَقَشْنَا عَلَى جِذُوعِ الأشْجَارِ..

نُورًا بَين القُلوبِ والأسامِي .


هِيَ الذكْرَى التِي مَهْما ..

مَرَّ الزَمانُ سَتبْقىَ كُلَّ المعانِي .

هِيَ الفِكْرةُ التي ستَحيَا ..

مَهما جَالَ بالعقلِ طولُ الليَالِى.


بقلمي // 

خلف الحائط....بقلم خضر الحيدر

 من الماضي بعنوان خلف حائط البوراق

اقول 


حبيبتي، مقلتي ، مهجتي 

وكل آيات السكون

نائمة هل استفاقت ؟

ام للحلم راقت !

 اشرقت شمسها . 

حنت الى امسها 

للوسادة اوحت همسها . 

تحاول عناق الليل . 

تشتاق حلما جميل 

ليت سباتها كان طويل

مالت 

عيونها سالت 

وقالت 

هل من بني يعرب من سليل ؟

هل للعروبة من دليل ؟

 كي يعيد الى غفوتي 

فاحلم بالزمن الجميل

 آه سليمان 

بلقيس عادت الى عادتها 

فالشمس تشتاق عبادتها 

ومزمار ابيك داوود 

وهل يعود ؟

يحي زكريا و المسيح 

هل كانو في الوجود 

حين سطى على القدس اليهود 

وايات وصفر واصحاح 

و النور الموعود 

 الن يكن محمد ومحمود 

قالتها 

ثم بكت 

تنهدت ودعت 

يارب الوجود 

اعد اليا حلمي المفقود 

واعد نواميس كنائسنا والتغاريد

وصوت الفجر على المآذن

وصوت الحق على المنابر

ودم الغاصبين في الخناجر 

والله اكبر في الحناجر


الحيدر

محو الأمية...بقلم ندى الشعر

 محو الامية


نقرا بالتعميم حرف البدايا 

الليف مع البا والتا نتعلم

نفهم فلحروف شوقي لقرايا 

نكتب في أبي وأبي بلقلم

نجم الصبح يولي يهتف بسمايا 

غصن ربيعو ياك لبدى يترمم

وغيم الجهل يفارق   ملقايا 

نحفظ الستين أمنيتي نختم

نحب التعليم والعلم ردايا 

نخرج من الجهل هذاك المظلم

الأمية تروح والشيخ حذايا

يشرحلي لكتاب منو نتعلم

كمل ياذالشيخ عالجهل نكايا

مجرور ومكسور والفتحة ونضم

عرفني  كيفاه  نبدا  لقرايا 

نكتب ونهجي ونبدا نفهم

نعرف كيفاه ننطڨ سمايا

نحفظ الستين ترتيل منظم 

سهلي ياخالقي في مسعايا 

شور التوبة. ثم حالي يسڨم 

ويحن الحنان ويزول شقايا

ياربي  يا خالقي   ليا   تمم 

ذكر النابي بيه صبحي ومسايا 

انا صغري ضاع ونتيا تعلم 

بيه ظلام الجهل تباع ورايا 

لانعرف   تاريخ   ولا نتكلم 

وبصلات الرصول نختم ملقايا

محمد شفيعنا زين لخاتم 

 ربحي وراس مالي وهنايا


ليلة الإسراء والمعراج...بقلم الأديب والشاعر المهندس / محمد عوض بتاريخ : 27 / 02 / 2022

 ليلة الإسراء والمعراج

***************************

يا ليلة  الإسراء  والمعراج  يا أحلى  ...  الليالي  والتجليات

حملت  المصطفى  على  البراق  يا روعة  الفرح   والأمنيات

جبريل  صديق  من  مكة  للقدس..... يا  شمس  الروحانيات

سرى  البراق  بكما  رحلة  تفيض   بالحب ....  و بالإيمانيات 

حين  وصلتما  قدَّمك  أمين  الوحى  إماما للرسل والمكرمات

وصعدت  برفقة  جبريل  على  ظهر  البراق  لأعلى  السماوات 

فقابلت  آدم  وألقيت  عليه  السلام  والبركة  ....  والتحيات

والتقيت  بيحيى  وعيسى   فبادرت  لهم  بالتحية  والبركات 

وكان  لقاءك  بإدريس  ..........  أمرا  من  المنحة  والنفحات 

ورأيت  الجمال  حين  شاهدت  يوسف  ..  شطر  الحسنيات

وهارون  وموسى  الذي   نصحك  .....  بتخفيض   الصلوات 

وإبراهيم  الخليل  ساجدا  لله   تحت  العرش  بالتسبيحات 

وعند  السدرة  تقدمت لأن مقامك اختراقات بدون احتراقات

وكنت  قاب  قوسين أو أدنى  وكلمك  رب  الأرض والسموات 

فقلت التحيات لله البركات والطيبات فردالله عليك السلامات

السلام عليكم أيها النبي ورحمة الله وبركاته شرفت المقامات 

فردت الملائكة أشهد أن لاإله إلاالله وأن محمدخاتم الرسالات 

ففرض  الله  عليك  رحمة  منه  وبركاته تكليفا  لأمر الصلوات 

ذهبت ورجعت لموسى حتى صار خمسات والاجر خمسينات 

ورجعت  من  الرحلة ................  مرفوع  الهامة  والمقامات 

وكذبك  أهل  الكفر وشككوا  فيك  ..  أهل  النفاق  والخيبات

ويسأل الكفار  الصديق  فيقول   صدَّقتُه  في   خبر  السموات

وزماننا كشر الكفر في  صورة ابراهيم  عيسى ابن  الظلمات

وردد  كلام  الكافرين  والمنافقين .  بغير  أدب  أو  احترامات

ربك إذا  أراد شيئا يقول  له كن  فيكون  فهو  رب  المعجزات


         بقلم

المدير الطاعون...بقلم الاستاذ علاوة درارجة

 المدير الطاعون .

قصة قصيرة.                                                                           بقلم / علاوة درارجة


يعتمد على أفكار غيره في ترتيب الجمل  غير المترابطة ، ويترنح كورقة خريف في مجموعة الأشجار العارية ، لا يمل من تكرار نفس الصور ، ولا يمل من إعادة نفس الجمل  مدير لكل شيء ، مسؤول عن كل شيء . جسمه المترامي الأطراف من وقع الأكل لا يحتمل لباس الصيف و لباس الشتاء ولم يكن ذات يوم بشكل صحيح وخاصة إذا وضع نظارة بيضاء مشوشة تضعه في موضع غير موضعه ، ينتابه في الكثير من الأحيان جنون البقر يحتمي وراء عظمة مزيفة و كلام غير متناسق كهيكل قديم معوج الجدران . 

يمارس طقوس غريبة تجعل منه مريض الوهم ، و تسير به نحو حلقة مفرغة يدور من حولها باحثا عن وهم لا يدرك اسمه ، ولا يعرف شكله و لا يدرك ما معناه ...المدير لا يعرف شيء في دائرته الواقعة في زاوية مشبوهة تتخللها أضواء باهتة لا يعرف طريقها إلا هو ، و من تبع خطاه من الأحمرة و الأحصنة ، و منذ زمن بعيد نقر نقرة على باب مغلق...ثم عاود الكرة كالمسيح المزيف ...و تسلق الرمل الاصفر . ينظر الى نفسه البائسة من كثرة القنوط ، تعلوها نقطة حمراء بين عينيه  ترسم على خديه دموع الذل و الحيرة المقلدة . يشكو هذا المدير من عصبية زائدة و يتلو في قلبه آيات الشيطان الذي يسكن نفسه الخبيثة ، مريض ، لعوب ، مبتسم سموم الاقباط في هياكل الموتى الاحياء ، يمارس وظائف مزيفة لا فيها معاني البشرية ولا الانسانية .  

...يدخل الطاعون مكتبه صباحا ككل صباح ملغما بآيات الروح الشيطانية التي تسكنه من رأسه حتى القدمين . يطارد من طريقه كل طريدة يعلم أن في الأمر أشياء ، و لكن دون أن يدرك أن الأمر  فيه خير و بركة لمن حوله ، فتتحول خيرات المكان إلى فضاء يعج بريح صرصر يترصد كل شيء ، فالطاعون يحب المطر و العواصف و الريح العاتية حتى يصطاد هو في غبار العواصف شرور الناس و يبقي على ضعفهم و استسلامهم لنزواته التي لا تنتهي . في جوفه سرطان يجرف الأخضر و اليابس و يكتم ما في خارج الجوف ، يتعاطى كل أنواع الحشيش ، وجهه مسه الجرب من كثرتها واسودت ملامحه من الزيف فيه كل شيء لا أخلاقي ولا نظيف ، أكثر من الشيطان في عصيانه ، وأكثر  من ابليس في شره ، تكاد جثته أن تزيد انتفاخا من صور يراها بعينيه التي تشع شرارة نار باقية

هذا الطاعون ، عنده كل شيء بثمن ،، غال أم بخس لا يهم المهم أن يرى نفسه البائع و المبتاع ، يذهب للتملص من الخير إلى مساحات اللهو و كأنه يهرب من شيء لا يعرفه و لا يدركه .

ينام ليلا على صفير الريح في أذنيه ، و يصبح على صفير الريح في أذنيه ...إحساس بتهميش عظيم لأنه يريد أن يكون في كل مكان كشيطان بليد ، يقدس الكذب و يحترم المنافق ، و يزيده افتخارا كلما عاث في الأرض فسادا ، نفسه مريضة مرض السل لا تستطيع أن تتنفس هواء نقيا من فرط الحشو و التهام الحق  و إثبات الباطل ، نفسه تريد أن تسيطر على هياكل خبيثة تصوم عن الخير ، و تبيت الليل تسبح تسابيح السرطان الضمآن الذي يسكن جوارحهم . 

و في أحد الايام يحاول المدير الطاعون و هو في ثوبه المتسخ أن يفعل ما يطلبه شيطانه في كل ليلة و هو كالوحش الجائع الذي يأكل الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ ، أصابه الذعر حين سمع الكلام ، الذي لا يريد سماعه ، حين قيل له : أيها الطاعون كلْ ما شئت ، من أي صحن ،  و لكن لا تقترب ، من طيف الذي يدحض سكاكين الموت برجليه ، حتى لا يجعلك كالبطة التي تغتسل في مياه الأودية السوداء ، فانتفخ كطائر الديك الهندي ، الذي يحاول عبثا أن يترجل على أنثاه ، ثم سكن ذليلا في ثوبه الخنز ،  وريح نفسه العفن ، ليهتف لصاحبه وكأنه المسيح الدجال أنا الفاعل ، أنا العامل ، أنا الرافض ، أنا القابل ،، أنا ...أنا ... وحاول أن يتصور نفسه كل البساط الأخضر ، و بعد ان استفاق وجد نفسه مرميا في مكتب مرمي به دم الذبيحة التي تصوّرَ ذبْحها ،، يا لِجُبن المدير الطاعون ، لا يملك في يده سوى سوط معذبه الذي يريد تعذيب نفسه الخبيثة و روحه المقهورة .

...لم يكره بعد ، ولم يقرر بعد ، ولم ينهض بعد من مرارة ما قاساه من وابل الكلام الحق الذي سمعه من قبل ، و عاود الكرة في جنون قبيح ، وعاد اليه الصوت نفسه ، و بجرأة ، أيها الساكن  سفينة الغرق ، ارحل قبل أن يأتيك الريح فجأة و تصبح من الغابرين .. صعد صخرة رمل عله أن يرى الناس من أعلى ليخطب فيهم فتزحلق وارتمى كخنزير مسَّهُ الجنون فلمِسَ رأسه حجرة من صلب الرمل فأدْمَتْ وَجْهَهُ المسود فأردته مسكينا ، و يتيما من كل الذين صفقوا له عند صعود الصخرة ، و بقي كذلك تضحك عليه الخليقة و هو يحاول النهوض من فوق تلك الصخرة التي جعلت منه الباكي اللقيط  ، الهاوي العبيط ، تذكر حينها أنه الطاعون  فهو الأجدر بأن يسكن تلة فوقها تلة تحتوي على غباء السنين التي قضاها على سفح جبل من رمل دون أن يعلم أن القسيس هو أيضا لا يدري أن للعباد خلاص دون المسيح .

اعتمد المدير طريقة الفصل و الفيصل في تعنته الضخم و ارتقاءه الكاذب في توضيح ثقافة الروح التي تسكنه و ماهي سوى دعارة فكرية تسكنه منذ أن كان طفلا لا تحبه الملائكة ، و منذ أن كان شابا لا يحبه الشيطان فقد استولى على مكانته و أفعاله ، إلى أن وصل  الى غيابات الفضل دون الدخول إلى قلبه فهو نفس عاهرة تنقاد خلف الشبق المحموم على وجهه ، وسار في درب الأحمرة التي ساقها قبله الأبالسة الى أن حط رحاله في وسط الويل . دوما يحارب الفضل ، و الخلق والسمات البيضاء التي تحط على الوجوه الملائكية فهو مبتور الخلق و الفضل ، فكيف  لا يكره ما هو معكوس لديه ، فالطامة الكبرى أن المدير لا يستفيق من نومة غافل حتى يرجع له العقل و المنطق ، فحاول مصاحبة أصحاب الجلالة و السلالة و عباد الشيح و الزعتر و الزنجبيل ، و ترك من خلفة بقعة بيضاء مسودة مظهرها .

وكم يانفس ...بقلم رمضان ياسين

 وكم يا نفس يأتيك من رسل

وانت في غيٍّ 

بلا خوف ولا وجل

أواه ربي كم اوليت من نعم

وكم ارسلت الى الخلق من رسل

وكم نعصيك في سرٍّ وفي علنٍ

وكم تعفو وانت ذا منٍّ  وذا فضل

رسول الموت ياتينا على عجل

وفي الشيب مرسال على مهل

وفي الاسقام ايات سندركها

لو انتبهنا قضينا العمر في وجل

عناق الأفكار.. ...بقلم الملكة اسينات

 ...ﻋﻨﺎﻕ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ..

ﻣﺎﺫﺍ ﺩﻫﺎﻧﻲ...

ﺃﻋﺘﺼﺮ ﻗﻠﺒﻲ..

ﻭﺗﻐﻴﺮ ...

ﻗﺮﺍﺭﻱ.....

ﻣﺎ ﺑﺎﻝ ﺣﺒﻚ....

ﺳﻠﺒﻨﻲ ﻫﺪﻭﺋﻲ....

ﻭﻭﻗﺎﺭﻱ.....

ﺃﺟﻨﻮﻥ ﻫﺬﺍ....

ﺃﻡ ﻋﻨﺎﻕ ﺑﻴﻦ...

ﺃﻓﻜﺎﺭﻱ.....

ﺃﻡ ﺧﺮﺍﻓﺔ ﻋﺸﻖ...

ﺃﺷﻌﻠﺖ ﻟﻬﻴﺐ...

ﻧﻴﺮﺍﻧﻲ.....

ﺃﺫﺍﺑﺘﻨﻲ ﻭﺭﺍﻗﺼﺖ...

ﻫﻤﺲ ﺧﻴﺎﻟﻲ....

ﺣﺒﻴﺒﻲ ﻫﻞ ...

ﺃﻗﻮﻟﻬﺎ ﺍﻵﻥ....

ﺃﻡ ﺃﻧﺘﻈﺮ...

ﺯﻣﺎﻧﺎ ﺛﺎﻥ...

ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ ﺍﺳﻴﻨﺎﺕ

العقل..بقلم ملك محمود الأصفر

 العقل

..........................................

الناس كمثل الأفاعي

يؤذون وبغير داع

أناس كلها عقد

تعطل عقلها الواعي

وتنفث سمها حقدا

وإن غاصت إلى القاع

تحركها غرائزها

فتدخل معك بصراع

.................

بودي من يشذبها

ويدرك أنه راع

يزيل شوكها دوما

ويعمل مثل زراع

وللخيرات يرشدها

ينير الدرب بشعاع 

يكون الشط والمينا

وللإبحار كشراع

..................

  بالعقل نترجم فكرا

ونخط الكلم بيراع

ندير نقاشا وحوارا

ونصيغ الشعر بإبداع

فليبق العقل سيدنا

ولتصغ جميع الأسماع

بالعقل تصان كرامتنا

ونغير كل الأوضاع

.......................................

ملك

ما بحناش ...بقلم مؤنس الكلمات

 مابحناش لذيك الزايخة بالسر

             كلش خبيناه عل نظر العديان

مهناش الخاطر والقلب نعصر

               ذرقنا كله خايفين من لفتان

كانت بسرب لحمام الطاير

                كي كانت هي؟؟! تهز لبدان

 الحمام يقمبد وهي تصفر

                م بعيد نسمعو ذاك الغيوان

علاه يالشمس درقتي المنظر

                كويتي الخاطر شي مايبان

كنا نتمناو تصب قطرات مطر

             تغيب. ويظهر سرب الشجعان 

راد الله ياك كلش بيده يتقدر

                 غاب الحمام وظهر الدرقان 

 آخ وآه محلاه ومحلا منظر

             لمت التابعين ف هواها هيمان

الكل يتمعن. الكل عنها يشعر

            وهي ماختارت م غير الألحان 

مدحتها بالغزل نلووح بالشعر

              وغنايا عليها جاورته بميزان

قلت فيها: 

يالطايرة ف السما هاكي السر

           سمعيه ماتحتاجي مني برهان

مبلي بالاحزان وهمي مبوكر 

           ملي شفتك نومي ف خبر كان

ني نبات بالليالي نخمم ساهر

            نكتب ونعاود حت الطالع بان 

حبيتك بصدق والصفا جاهر

              حبك جنون وعشقك حنان

منك نروى بك يهنى الخاطر

            معاك راحتي كي نكون عيان

 كشفتك لمخبي صفا لمعكر 

              راني عبد بين يديك طمعان 

ياناس من فوق العلالي تخبر؟!

             يادرا تكشفني.؟! يادرا تحنان 

قالت:

 الحب حبيتك تانا غير انصر

                حب كبير ل كنت عني غفلان

جمعتنا قلوب بالمحبة تقطر

                  لا تخليني ولا نخليك بزمان 

 انت معايا قلبي محال ينكسر

                 مادام انت معايا نحس بأمان 

........بقلم ..........

بتحسدوني......(جمال رمضان )

 ( بتحسدوني ) 

يا إللي بتحسدوني إحسدوني كمان

ما يهمنيش لا منكم ولا من الزمان

إتعودت على غدركم وظلمكم

أصل إنتوا زي الدنيا مالكوش أمان 


حزنت تتكلموا عليا وتقولوا ليه

فرحت تتألموا وتقولوا عشان إيه

إحترت فيكم حرام عليكم

حتى جرحي منكم بتسألوني عليه


كنتوا مني وإخترتم إنتوا الملام

بعدتوا عني ولسة شاطرين بالكلام 

إحترت فيكم وإزاي أراضيكم 

روحوا بعيد وإبعدوا من غير سلام 


من غيركم أقدر أعيش من جديد

وأقدر أنساكم أنا قلبي لسة حديد

أنسى إللي فات والذكريات

وأنسى عيونكم وأنسى سلام الإيد

الشاعر

السبت، 26 فبراير 2022

كوني انت ...الشاعر محمد قمومية الجزائر

 كوني أنت...

كوني ملكة تركع لك القصور 

شهرزاد  صانعة الشعور 

نجما يضيء درب الحضور 

كوني أنت ...

عقل  يزين الجسد ...

فؤاد يسقي المحن ...

أسطورة تخلدها الصحائف 

لا تجري وراء السراب ...

سراب حرية القوارب ...

كوني أنت....

 أنت أيقونة الكون ....

أنت نبض الحياة ...

أنت صرح الحضارات ...

 أنت لا تزيني المطارات ...

لست بائعة إبتسامة المضيفات 

ولا حائط مبكى الإستقبلات ...

لست أداة تزيين ...

ولا مكمل للديكورات ...

كوني أنت...

قامة المقامات ...

عروس الجلسات...والمناقشات 

سيري ولا تنساري ....

إنهضي بعد السقوط ...

لا تمدي يدك لمتصنع 

لا تقبلي الشفقات 

إصنعي عيدك بكل الشفرات 

عيد تملكينه...

عيد تشدو به القارات ...

لا تتزين به الطاولات ...

ولا تلون به الملصقات ...

كوني أنت...

تمردي على  التفاهات ...

تفطني للمطبات ...

أصرخي في وجه الفزاعات 

أنت مجتمع قأئم المحطات 

مدرسة تبني الإطارات 

أم تحمل كل المواصفات 

مواصفات ترسم الفضائل ...

أخت تؤنس وحشة البدائر 

صاحبة تشق طريق النجاحات 

أنت لست خلف الناجح ...

أنت النجاح ...وبك يزدهر ...

كوني أنت ...

كوني عيدا أبديا ....

يخلد خلود الخالدات ...

كوني أنت ...أنت وحدك 

تقدرين على صنع مكانك 

بين الكائنات والأمكنة ....

مرتبتك في القمة أنت ...

القمة مطلب الجميع 

لا يرضاها لك وديع 

يحاربك لأجلها كل وضيع ...

كوني أنت ...أنت... أنت

 وحدك  ...أنت سيدة... 

الشاعرالجزائر

للفاهم....نسر الصحراء جمال جلالي يوم : 07/03/2019

 #من_الارشيف_2019


               ** للفاهـــــــــم **  

01 – اِذَا بْغَيـْـــتْ لّلـﭬَـــــوْلْ تَفْهَمْ 

                       فَتَشْ مَــا بَيْــــنْ اّلسْطُورْ


02 – اّلبَايَــــــنْ اّلكُــلْ لِيـــهْ فَاهَمْ 

                       وَالّلِي هُوْ شِيخْ مَهُوشْ مَحْيُورْ


03 – وَاّلخَافِــــي يَعَلْــــــمُو اّلعَالّمْ 

                      وَاّلفَاهَـمْ يَفْهَـمْ لُغَةْ اّلطْيُورْ


04 – سَــــوَّلْ اِذَا بْغَيــــــــتْ تَعْلَمْ 

                     وَاّلمَتْكَبَـــــــــرْ ذَاكْ مَغْرُورْ


05 – مَا خَـابُو مَـنْ جَالْـسُو اّلعَالَمْ 

                     اّلجَاحَدْ وَاّلحَشْمَانْ مَظْرُورْ


06 – لْمَتْكَبـَّــرْ عَلْى اّلشْيوخْ ظَالَمْ 

                   وَاشْ يَجِيبْ الساقية لبحور


07 – وَاشْ يْجِيـبْ  عُـــودْ فَاحَمْ 

                  لّشَجـْــــرَةْ مْنَـــــــورَةْ بـّزُهُورْ


08 – مَـــنْ جَالَــسْ لَخْيَـــارْ سَالَمْ 

                 مْعَطَّـــــــــــرْ بَاّلمَسْــكْ وَبْخُورْ


09 – لَا تْكُــــــــونْ لّلغَيْـــــرْ شَاتَمْ 

                 بَاّلفَعْـــلْ اّلشَيْــــــــــنْ مَذْكُورْ


10 – ذَاكْ اّلفَعْــــــلْ عْلِيــــــهْ نَادَمْ

                وَتْفَكَـــــرْ لّا تْعُـــــــــودْ مَدْحُورْ


11– وْكُونـَـــــــكْ لسّــــــــــرْ كَاتَمْ  

                مَــــا بَيْــــنْ اّلنـَــــــاسْ مَسْتُورْ


12– اّلّنَمَـــــامْ ذَاكْ ظَالَــــــــــــــمْ 

               مَـا يَنْجَى مَــنْ لَــــــــظْ لَقْبُورْ


13– اّلفَــارَسْ لّعَــــــــــودُو يْلَجَمْ 

                وَيْسَـــــرَجْ لَا يْعـُــــودْ مَدْبُورْ


14– اّلصَيَـــــادْ لَسْـــــلَاحُو يْلَقَمْ 

               وَاّلزْنَــــادْ لَا يْكُــــــونْ مَكْسُورْ


15– هَــذِي لَيْكْ اِذَا بْغَـيْتْ تَفْهَمْ     

                اّلـلِــي بَرْجَــــــالُو ذَاكْ مَنْعُورْ


16 – اّلحَـــاذَڨْ بَاّلغَمْـــزَةْ وْيَفْهَمْ 

                وَاّلمَرْضِـي مَا يْكُــونْ مَحْـﭬُورْ


17– مَـــا تّعَلمّــــتْ نْكُـونْ شَاتَمْ 

                مَانِــي طَعَــــانْ فِّــي اّلظْهُورْ


18 – مَانِي  عَلْــى اّلغَيْـــرْ حَاكَمْ

                اّلعَبْـــدْ اّلضَعِيــــــــفْ مَسْتُورْ


19– حَامَــــــدْ رَبِــــــــــي اّلعَالَمْ 

                فِـي ظَهْـرِي جْبَـــــالْ وَبْحُورْ


20– مَرْضِــــــي اّلوَالْدِيــنْ سَالَمْ 

                شَاكَــــــــرْ رَبِــــــــــي اّلشَكُورْ

21 –اَنَايَــــا لَشْيُوخِـــــــي مْسَلَمْ 

                مَنْ جَالَسْهُمْ يّعـُـــــودْ مَسْرُورْ


22 –اّلحَاجْ طَاهَـرْ لّلـﭬَــوْلْ يَفْهَمْ 

             وَاّلحَاجْ سْلَيْمَانْ سُلْطَانْ لَبْحُورْ


23– بْرَحَمْتَكْ يَا رَحْمَـــانْ تَرْحَمْ

               اّلسَامْعِينْ وْ مَـنْ سَكْنُو اّلقُبُورْ


24– فِي ﭬَولِــي مَــا نِيـــشْ آثَمْ 

              مَسْتَغْفَـــرْ لّلعَالِــــــــــي اّلغَفُورْ


25– خَالَــــــــقْ حَـــــــوَاء وْآدَمْ 

              اّلزَاحْـفَةْ اّلعَايْمَــــــــــةْ وَاّلطْيُورْ


26 – يَـــا رَبِـــي وْلِيـــــــهْ تَرْحَمْ

              مَـــــنْ كَاتَبْ بَاّلحَبْـــــرْ سُطُورْ


27 – جَمَـــالْ فِّـي اّلـﭬَــوْلْ نَاعَمْ

               جَلَالِــي شْرِيــــــــــــفْ مَنْعُورْ


28– زِيــــنْ اّلـﭬَــــــوْلْ بِـهْ نَخْتَمْ 

               بَرْوَايَــحْ فَايْحَــــــــــةْ وَعُطُورْ


29 – يَـــــا سَامَــعْ صَلِـــي وْسَلَمْ

               عْلَـــــى زِيـنْ اّلصِفَـــاة وَاّلنُورْ


30– مُحَمَــــــدْ اّلنَبِـــــــي اّلخَاتَمْ 

              شَفِيـــــعْ الّاُمَـــــــــــــةْ اّلمَنْصُورْ


نسر

نعيش معاك....بقلم مؤنس الكلمات

 نعيش معاك كارهني وداي النفرة 

                    ومانعيشش كلب بين يديك مذلول

ونشرب من العاكر نروى بالقطرة 

                    ومانشرب ما لكف لي عايش يقول

تمن قطراتك اللي تكويني كجمرة 

                 وتلاغي باسمي في سيرتي مشغول

يا بنادم كاين اللي بحالك بالكثرة

                        بزاف ! عايشين بوجه مجهول

وانا لو شايف فيك خير ندي فكرة

                      نكون بيها بزاف شي من عقول

لكان عارف يجيني منك غير ضبرة 

                  نبقى حاير في دواها محال تزول

لسانك عريض يرفد براحته بقرة 

                 ونغرس به بحاير العرض والطول

جدورك صرت نحسب فيهم بالشجرة 

                    عفن وراق وغدر غصانها يجول

آخ على نفحات ماخنزها فيك  زهرة

                من شم اوراقها يرجع  هارب الرول

وانا نعيش معاك كارهني وداي النفرة 

                 ومانعيشش كلب بين يديك مذلول


.......بقلم  ..............

الخطأ البشري ....شاعر الكلمة الصادقة النقيب

 مقالة عفوية 

الخطأ البشري .


عادة  البشر النائم او التائه في عبقرية الجهلاء يتعلم من أخطائه المرتكبة في صراع الحياة  وعقل البشر  يزن أفعاله ويقيم أخلاقه ويصحح دروبه ويتعلم من أخطاء الآخرين او يتخذ العبرة ،لا يكررها  يحترس من السقوط الحر في متهات الحياة، من  منا لم يرتكب خطأ او معصية بحجم  اوتاد الهملايا   ، ومن منا لم يشعر بالحسرة  والندم حين اتخذ قرار بعيدا كل البعد عن الصواب ونور الحق  ومن منا لم يتعنت في قراره  ومن منا لم يرتكب خطأ يجره عبر اوحال الوادي الصامت ليهوي به في غيبات الزمن المبهم، وخير ما نستشهد به في هذا الصدد ما جاء عَنْ أَنَسٍ  قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: كُلُّ بَنِي آدَمَ خَطَّاءٌ، وخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ. أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ، وابْنُ مَاجَهْ، وسَنَدُهُ قَوِيٌّ ، هذه سنة الحياة الدنيا في خلقه ، نتحكم فيها بالعقل والحكمة ومن حاد عن الصواب ضاع في كهوف الذئاب.


وبطبيعة البشر في تصرفاتهم  غير معصمون من الخطأ لان الخطأ البشري لا يقيم على اساس الحجم فقط بل يقيم على أساس  الضرر المرتكب في حق نفسه او في حق الآخرين ولا نجزم في تقيمنا بأن الخطأ  يكون دائما خطأ عمدي ،بل هناك خطاء عفوي يصنف في شكلين موازين بين الخطأ المادي و المعنوي ،بمعنى بنية القصد أو بدونه ،والخطأ في تصور  العامة والأغلبية  من حيث الضرر يقرون بأن تلك الأخطاء المعنوية تعتبر أخطر الاخطاء كونها تمس مباشرة  المشاعر وتلهب وتحرق الاحسيس النفسية وتأثر سلبا   وتقضي على  معنويات المتضرر .


اذا تحدثنا عن الأخطاء لا نقصد الأخطاء الإملائية لانها عادة ما تكون عفوية بدون قصد وبنية خالصة،  لا نقيمها ولا نحجز لها مقعدا في الحجم ولا نتأثر بها  بطبيعة الحال لان الاخطاء الاملائية بإمكاننا مسحها  باداة الممحاة دون اعتبار شكلها والوانها بامكانية  اعادة سيغتها في قالب يتحكم في المعني ومضمون الفهم ولكن ان زادت وتكررت تلك الأخطاء تصنف وتقيم وضعيتها  في قائمة الأخطاء الشائعة المؤثرة في جمال المقال .


أخطاء بشرية عديدة ومتنوعة بتنوع النية السيئة  والقلوب الميتة والتفكير البشري المنحط ونحصرها بخانتين كليهما  يحدث الضرر ، لم يفكر الإنسان في تصححها بقدر ما فكر في ثاثير الضرر وغض بصره عن الواقع ، لأن الخطأ الاملائي الشائع احيانا نتعمد في اصداره بجرة قلم يهدم أوطان ويشرد شعوب ويهدم اقتصاد أمم و بجرة قلم نقضي على حياة مريض بغرفة العمليات خطأ في  التشخيص ، وبجرة قلم نغير قوانين تفجر  أوضاع وحياة الدول وتعجل بسقوط انظامتها ، بجرة قلم نشعل نار الفتنة ونبني العداوة بيننا ونشجع على احداث حروب تهدم طموحات ومستقبل البشرية .


عادة ما نقع في ارتكب الأخطاء  وليست جرة قلم بأخطائه  الاملائية بل هي أخطاء عمدية ضررها معنوي بقصد تحطيم النفوس ، خيانة الزوجة مثلا والعكس صحيح ضرر معنوي جسيم لا يغتفر،  استغلال سداجة الآخرين والهيمنة على تصرفاتهم لاحباط معنوياتهم  ، تأثير سلبي بضرر معنوي لا نود لقائه في حياتنا ، لمسة ازرار ممكن تهدم تجربة او نظريات او تغير معالم خارطة في رسم الحدود  تغتصب أوطان ومحتمل تسقط طائرة او صاروخ  او تزوير عملة ورقية  ، لمسة ازرار محتمل انها  تهدم سدا يقضي على مدن باكمالها او تفعل بركان يجر بحممه  الحارقة مدن هادئة ،لمسة زر محتمل أن  تلوث هواء المعمورة او حتى تنشر فيروسات قاتلة  ولا نهمل خطأ الايادي السحرية  أطباء بقاعة العمليات يغفلون عن مقص او قطعة قطن داخل بدن الإنسان  تسبب اضرار وخيمة وعادة ما يمر الخطأ مرور الكرام كونه خاضع لطبيعة الظروف .


كل الأخطاء الإملائية الشائعة التي لم تصحح مسارها الحياتي ولم تلتحق بركاب قافلة النحو والصرف او  التي لم تشكلها حروف الأبجدية ولا تعترف بأهمية دور  حروف النصب والجزم  في المبتدأ والخبر او أرقى أدوار كان وأخواتها وان وأخواتها عادة تنتج  ثورة من الغليان بنظرة الاحتقار، كلمة سياسي بوعود كاذبة في قاعة مغلقة بأفكار حبيسة الواقع ،ترعب بمبدأ  الخوف في مواقف المواطنين  تجر عامة الناس للانتفاضة  العفوية والتهريج ، تحطيم منشآت اقتصادية نصب المتاريس الاسمنتية واشعال العجلات المطاطية ليرتفع الدخان القاتم الخانق لامالنا الضائعة وتحطيم مرافق أساسية وفقدان الثقة واتساع رقتها بين الحاكم والمحكوم دون سلطة تقدير ولا فائدة ترجى  وشحن القلوب وتدخل الأوطان في أزمات بسلاح الكراهية، كلمة إمام يفتي بخصوص شريعة خاطئة تحرك رياح الفتنة من محراب الشريعة وبصيرته صم و بكم لا يبصرون يشعلون  نار العدواة ويفرض منطق قانون الجاهلية وتذوب الأخلاق بعد النفاق وتتوسع رقعة الصراع بدائرة الحرب بين الأخوة في حرب أهلية تحت مضلة العقيدة والدين .


 واخطر الأخطاء الشائعة تلك التي نصنفها في جرة قلم بحبر يختلف عن حبر  الأقلام، مناهج تربوية خاطئة ، منظومة هشة ، سلطة تقديرية لا علاقة لها بواقعنا ونحن نسقط البسملة ونعترف باسرائيل ضمن كتاب المدرسة  كدولة رغم اننا متأخرين عن مبدء التطبيع ، مخابر علمية تفتقد لبصمة  الباحث الفاعل ، كتب لا تتمشى واذهان البراعم المتعطشة للعلم والمعرفة.


أضن أكبر خطأ في حياتنا أننا  لا نعترف بالخطأ اساسا  ونستمر ونتعنث في أحداثه ومحتمل أن يكن السبب ضعف قدرة سلطتنا النفسية وشخصيتها غير المستوية  في اتخاذ القرار لان مبدء الحياة يفرض علينا منطقين اما الخطأ او عين الصواب ، الا يحق لنا التقيد والالتزام بعقل سليم نمنع أخطائنا من تكرر نفس الصور  ونفس السيناريو وننبذ العادة ونخلق التعلم .


الدول المتقدمة راجعت أخطائه رغم ان الخطأ لا يزول كونه بشري باضراره السبعة ، واتخذت سياسة التقرب وفهم جل العقول بارضية الرقنمة الفكرية وحضرت بطاقات وطنية لتفادي الضرر وقد وعد الله المستغفرين التائبين بالمغفرة والثواب العظيم فقال: { {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ * أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ}  }[آل عمران: 135-136].


اذا فنحن من يفتعل الخطأ  والخطأ  الدائم ولم نقتدي بالعبر ولا بالذي أراد التغير  ولم نهتد لطريق الصواب وتدارك افعالنا لنتجنب أخطاء الزمان  و البشر طينة وجوب عجنها  واحراقها واعادة رسكالاتها بالقوانين الردعية تحد وتتحكم في اتساع دائرة الخطر ، حتى لا نتهم الآخرين وكلنا نتوفر على افواه تحوي بداخلها وبتركبتها زناد البنادق القاتل بكلمات حبذا لو تستغل في إصلاح ما افسدته قلوبنا والآخرين ونحاسب أنفسنا قبل أن نحاسب على افعالنا من قبل الآخرين  خلاصة القول ضرورة الاعتراف بالخطأ ولا نتعنت ونستمر باخطائنا مهما تكون طبيعتها لان المصيبة أثقل حين نرتكب اخطاء ولا نتراجع او نسير بخطوات ثقيلة نحو المجهول ولا نحاسب  .

انا والملحون .. بقلم علاوة درارجة

 انا والملحون👉

ڨالولي اطفلة شاسر اشعارك

شاهو سر كلام  عاجبنا قلتيه

علاه الملحون صاحب لسانك

موهيبة ولا من   باك..ورثتيه

نظمتي ابيات   زينة واتاااتك

وبغينا ملحون  بلسانك قلتيه

لمثال الزينة   طبعت  كلماتك

عايش الشعبي مدامك تحييه

ياطفلة ردي    علينا بجواابك

مزينك بكلام  ملحون كتبتيه

قلتلهم.راهو با   للبدوي مالك

وورثني عرشو  وتربعت عليه

كلامه فالملحون يداوي قلبك

بلحكمة يصحب ليكان معاديه

الناصر بابايا    للملحون تملك

والطاهر خيه  راه شريكه فيه

ملوك الملحون  كيكونو أهلك

ملزوم بورثه    و تتقن معانيه

جلالي جمال    سمعني قولك

لكلام صحيح    ولا غالط فيه

انا قلت كلام.  المعنى وصلك

وورثك موحال    تتنازل عليه

ياما كان باك      الطاهر قبلك

سيدالملحون   مايتنافس فيه

مامات الطاهر   مدامه شعرك

يحيي واش باك   اتعرف عليه

ندعي ونترجى...   ...لبا وبيك

ربي يرحمهم   لا تنسى تدعيه

يالناصر ..ربي.  يوسعلك قبرك

ولخوك طاهر   بالرحمة ندعيه

نذكره بالخير      كيمااا نذكرك

ندعي بالجنة لي   تجمعك بيه

لا تنسا ديما    في ختم كلامك

تذكر الحبيب    والصلاة  عليه


باختصار /  علاوة درارجة 

قصيدة اليوم المطروحة امامنا بعنوان (انا والملحون)

للشاعرة ميمي جلالي ، القصيدة من الشعر الملحون الذي فاضت به الساحة الشعرية في الجزائر و عبر وسائل التواصل الاجتماعي ، 

القصيدة في مجملها تتحدث عن العلاقة التي تحمل دلالات اللفظ بين الشاعر و القارئ وهنا تتحدث عن حوار اتاح لصاحبة القصيدة ان تتحدث عن نفسها بشكل سلس يجعل القارئ يؤمن بشاعريتها  و عناصر العلاقة بينهما التي تؤثر لا محالة على جوانب الترجمة الواقعية لهوية المستمع ، و مما لا شك فيه سلامة القصد بالتعريف الشكلي للشعر الملحون و قوة تأثيره عل. نمط المذهب الفكري للمجتمع الجزائري.  وفي اعتقادي ان الشاعرة ارادت ان تفصل احداث القوة والضعف التي تجوب دواخل الالفاظ و المعاني الشعبية كانطباع فكري موجود فعلا في نسخ الادراك العقلي على الاحساس الذي يستعيد به المستمع او القارئ  تفرقة واضحة في درجات القوة و الضعف .. اما من جانب اخر ارادت ان تمكن الشعر الملحون اولا في ذاتها ثانيا ارتباطه بالعمق التاريخي والبعد الحضاري للمجتمع وهذا ما لمسناه في اقحام اسماء علم في القصيدة لتعرج مباشرة للترحم على الشعراء ومن قالوه و هذا في حد ذاته يوحي ان هناك علاقة بين الشعر الملحون وثباته الدائم في الاصلاح وذكر الخصال الحميدة حتى تؤكده من خلال القصيدة لتوحي الينا ان الوطن يستمد  قوته الاخلاقية القيم  المثل من هذه الظواهر الاجتماعية التي دوما تخلق في كثير من الاحيان تعارض بين الفكىر والروح العالية. 

و اذا حاولنا ان نتدارك ما جاءت به شريعة الادب الشعبي في هذه الحالات هو الاتجاه الذي سكن مواقف العادات والتقاليد لخلق فوارق تعطي ثمرتها  لتحديث النماذج الفكرية المتواجدة من خلال بعض الافكار السطحية المنطوية في الفكر الاحتماعي والادبي بصفة خاصة. 

الشاعرة حاولت طرح مشكلة اساسية. في تبني الشعر الملحون بطريقة مباشرة و. بالفا. مباشرة ايضا فكان لها ذلك  و لكن لم تخلو. القصيدة من بعض التفاوتات اللفظية المباشرة التي أسقطتها  في معظم العبارات الشكلية والتي كانت سببا في احداث موضع غير طبيعي للمعنى الابداعي و خاصة في اواخر القصيدة التي كانت جدواها تطبيق مصطلحات لا غير حيث انها سقطت في الاتجاه الابداعي الحديث الذي كان يجب ان يكون موصولا بالروح لا بالشكل  واعتباره مصدرا حقيقيا لزيادة حدود الشعر الملحون الذي معظم  رؤاه تنطلق من معدن صاف بعيدا عن جدل المعنى و اللفظ وهنا كانت المفاهيم واضحة بشكل صور فوتوغرافية لا لبس فيها لان الوضوح والجلاء في كثير من الاحيان يقتل المعنى الاصطلاحي للابداع  . كما كان  الوزن الشعري في القصيدة والموسيقى كان ناجحا لحد كبير  ..

 في الاخير القصيدة كانت ناجحة ابداعيا لحد كبير  كما اتمنى للشاعرة حظا موفقا  في هذا المجال ولا تبخلي على قراءك بمثلها  وشكرا 

بقلم علاوة درا رجة .

الجمعة، 25 فبراير 2022

عشق الأمل...صلاح الورتاني // تونس

 عشق الأمل  ..


مسكينة هدٌها العشق 

بعثرها 

بعثر كيانها 

بدنها يرتجف 

حبرها جف 

كل شيء في دفترها 

اختلف 

تراءت لها الأوهام 

لا الأحلام 

عمٌن هجرها وراح 

راحت المسكينة 

تسبح في الخيال 

ترى ما المآل 

مآل الحب 

قلبها معذٌب 

حرام يخبو نورها 

كضوء الشمعة 

حرام تذبل وتموت 

كالوردة 

هدٌها المسكينة التفكير 

ترى ما المصير ؟

مقلتاها بالدموع 

راحت تضيء الشموع 

شموع الأمل 

تحلم بالرجوع 

ذلك هو الحل 

لتعود لها الطمأنينة 

ويعود الأمل  ..


صلاحتونس

نهى الغرام ...بقلم الشاعر عامر محمد أبو طاعة

 نهى الغرام

لا تقتليني بجمر الصد

محترقا

فعطر حبك في صدري

هنا عبقا

هواك سرى في فؤادي

ومجرى دمي

والوجد مني بعطر هواك

قد دفقا

لا تحسبي أن الجمر في قلبي يعذبني

بل زادني عشقا في هواك

ومدني ألقا

عيناك فجري وشمس الصبح عند شروقها

يهمس قلبي لحديث ثغرك

عبقا

فالنحل  يطير من عينيك

عسليا

كأنه من لون عينيك

قد ارتحقا

وشوش فؤادي بكلام الحب يا قمري

والبدر أطل لحديث حبنا

واسترقا

كالتبر أنت وكالماس

عسجد..

ماضره السعر

إذا احترقا

وحيدتي ومن سواك

قد انعدموا

وكم صار غنيا قلبي

حين هواك ..قد اعتنقا

فالحب ضجة في القلب

بوارقه

وأنت أجمل...ما ترنم الشعر

أو انبثقا

ترشفي حبي خالصا أبدا

فإنه تمخض عن الوفا ...سرمديا

فهل يخالف حبا

إذا نطقا...؟

************

بقلمطاعة

انا جيك ربى --- كلمات الشاعر احمد جابر سويلم

 --- اناجيكسويلم

كفى البكاء وارفعى ---

للعين رب فاسئلى ---

وارجوه خيره فاغنمى ---

قلب سليم ان دعى ---

والليل ان جاء تربعى ---

حين ينادى فاسمعى ---

لبيك عبدى فاننى ---

موفور خيرى لمن دعى ---

فالخير عندى قد وفى ---

ابشر بحبى والرضى ---

صفى الضمير واستحى ---

سرك اعلمه وان خفى ---

اشكو اليك مزلتى ---

ضعفى وقوة حيلتى ---

وفراق كل احبتى ---

احيا وحيدة فى حجرتى ---

ابكانى مرضى وحيرتى ---

والشيب هان مذلتى ---

وخشيت جهلى لنظرتى ---

فاضاء نورك ظلمتى ---

فامنت روعة خيفتى ---

وعليت شانى وهيمتى ---

لولارضاك لزاد مزلتى ---

فبحق نور المصطفى ---

حين ينادى امتى ---

نور تجلى بالرضى ---

والجهل ولاواختفى ---

فاجعل نصيبى نيل الشفاعة والرضى

الكتاب ام التكنولوجيا....الأديب والشاعر المهندس / محمد عوض بتاريخ : 25 / 02 / 2022

 الكتاب .... أم .... التكنولوجيا

***************************

كفانا تهاونا وإهمالا بالكتاب والقراءة 

              فلا  ينفع  الجوال ......  بطول  السهر 

تركنا  غذاء العقل .....  بكثرة  الاطلاع 

              وسبَّحنا   بالتكنولوجيا  حتى   السحر

أفيقوا من  ضرره ...... للعقل  والنظر

              لا تتركوا القراءة ....... فهي خير للبشر 

وتحكموا في مَسك الهاتف .... وبحذر 

             فالله  أمرنا  أن  نقرأ  كي  نعلم  الخبر 

 بالقراءة وصلوا إلى التقنيات والقمر

              فالعلم  المقروء  كالنقش على الحجر

والتعلم بالكتاب نور ينير ظلام العقول

              وبغيره  يتبلد  العقل  ويصدأ وينكسر 

 فالأصل في المعرفة الحفظ  والتذكر 

             كنا  نحسب بسرعة بدون  فكر  متعسر

واليوم نحسبها بفعل آلة لمحو  التفكر

              فتَعَلَّم علم  القراءة والكتابة  بلا تقصر

يا بني لا تشغل وقتك بالأجهزة الضرر

                وكن  صديقا  للكتاب .. تسعد  بالدرر


         بقلم 

مادامت الروح ...بقلم شيخ بن عودة

 مدامت الرٌُوح غِ صَفٌِي واشرُب*

 ينفع غير الصٌَح لا يغُرٌَك كَذٌَاب

لايغويك بليس في بڨرة تحلَب*

 من شَاوَهْ صعيب غَلٌُو شَاوْ عْقاب 

والأيٌَام دْوال غِير ڨلَب ڨلَب*

 اليٌُوم شابٌْ صغير وغدوة بَ عْطاب  

عِيش عْلى يُومك ماتبقى تحسب*

 رزق البونادم مايخالف كْتاب

عامَل بَ المُباح فَ الدنيا تكسب *

مَحَبٌَةْ الناس ولٌَاخرة ثَوَاب  

وتْمَسٌَك بَ الدٌِين بَسنَانَك ڨْضٌَب*

 تعرف مَحَلٌَك مابين الإعراب

بقلم عودة

قالوا....بقلمي لمياء فرعون سورية-دمشق 21\2\2022

 قالوا:


 لـكَ فـي الـفــؤاد مــودةٌ ومـعـزَّةٌ

   

 قـلـبـي بـحـبـِّكَ مـُدنـفٌ ومُـعـلَّـقُ


 واحيرتي كيف احتللتَ جوارحي


 وجـعلتَ قـلبي في هـواكَ يـحـلِّق


 قـل لي بـأنَّـك صادقٌ بـمـحـبـتـي


 أم أنَّ قـلـبَـكَ في الهوى يـتـمـلَّـق


 كم من أنـاس ٍفي هــواكَ تشكَّكوا


 تـغـزو قـلـوبَ العاشقـينَ وتسرق


 وإذا ظـفــرتَ بــغــادة ٍيــاويـلـهـا


 بسهـام عـيـنـكَ قـلـبُـهـا يـتـحـرَّق


 قــالــوا بـأنَّــكَ مـاكـرٌ ومُــخـادعٌ


 والـحـبُّ ذا وهــمٌ بـــه تــتـشـدَّق


 إن كـان مـا قـالـوه صدقـاً فابتعدْ


 واتــرك هــوايَ فــإنَـّني أتـمـزَّق


 الـحـبُّ في شرع الغـرام مـقـدسٌ


 سـيلُ الـوفـا من جـوفــه يـتـدفَّـق


 وهو الربـاطُ لـكلِّ مـرء ٍمـخـلص ٍ


 نـورٌيشعشع في الـقـلوب ويـبرق


 فـاذهـب بـحـبـِّكَ إنَّـنـي مـحزونـةٌ


 قـلـبـي مـليءٌ بـالـكـآبــة مُـغـرَق


 لم تـبـقَ في دنـيـا الغرام ِمـحـبـةٌ


 الـكـلُ يـكـذب والـنساءُ تـُصــدِّق


       بقلمي 

طرب العذال ....بقلم رنا عبد الله

 طرب العذال  لاهاتي 

والليل يسامر  دمعاتي ...

قد صار لموتي موجده

من كان الروح  لحياتي...

لا أعجب  ان هجر الود

واختار طريق معاناتي

للناس حظوظ تسردها

وانا اسرد في خيباتي

لا تأسف حالي وتبكيه

فانا اتوقع .عثراتي ..

ان نسي  فؤادك ذكره

كم نبضت فيه خفقاتي

رحلت ايام تجمعنا...

فيها تاريخ مسراتي

وعجاف سنين قد

مرت.. لازالت تسلب  اوقاتي 

اهديك سلاما تجهله

وشوقي  بلهيب  الجمرات

ودعائي ربي يسمعه...

وحياتي كصمت الامواتِ...

ليت الايام لم تجمعنا

ياليتك لم تحيي رفاتي..

الموت يريح من وجع...

وجع الاحساس الزفرات...

وانا... ببعادك  راضية..

وسأجمع اشلاء شتاتي 

لكن القلب... يخبرني...

انك تشتاق..... لجناتي

وسترجع لي كي تخبرني

ليلك   يتمنى  نجماتي

ووجهك قد  صار يخاصمك

يرجوك  لرؤيا.... نظراتي


بقلم🇮🇶🇮🇶🇮🇶

همسات بقلم توفيق العرقوبي تونس

 همسات....

فسيح هذا الخراب

وتلك الريح تدثرني بحزن وفير

فأتضخم لأجلك ألف مرة

وأعلن أني لست الوحيد مزدحم

أيتها العروس الغريبة

أيتها الصبية الصغيرة

يحاصرني خصرك كلما اشتعلت قصائدي

عن غير قصد

وتعبث بي الحروف كلما صار الصباح

قريب

حبك تمرين صعب

عيناك تعاقرني كلما اقتلعت من فمك

القصيد

أيها الضوء الكامل

أيتها الغرفة المظلمة من يرتكب القلق مثلك؟!

من ينتحر للمرة الألف

وأنا اذوب على صدرك كالغريب

كيف أقول إني أحبك

وكيف أمازج بين الألوان

وتلك الخطوات تفصل بيني وبينك

و تدفعني فواتير المطر للهرب

تضيعني الكلمات على أكثر من حلم

فأتسلل إلى نافذة بعيدة كل فجر

وأقف على دكة الوجع دون اختيار

بقلم تونس

الرحلة حدثت بالفعل...بقلمي المرسي النجار ٢٠٢٢/٢

 ْ «{  الرحلةُ  ..  حدثَت بالفعل  }»  


- الثلاثة   ..  

الرجل  المارُ

وطعامُهُ .. و- أعزُك  الله - الحمار ْ

كانوا  ..   معًا

مرّ عليهم  ..    نفسُ  الزمن ْ

مائة  عام   ..   بالتمام


الرجل  المارّْ

أماته الله .. المائة عام ْ

لكنّها  مرّت عليه   .. 

كيومٍ   ..  أو   كضَحوةٍ  من  نهار ْ

وقد بعثهُ الله  .. 

في نفس العمر  ..  وبنفس الإزار ْ


والفاكهة  ..  والعصير..  والخضار ْ

عطُل الله  تعالى  .. 

مرور  الليل  عليها    ..     والنهار ٔ

وإلّا  .. لَفسَدت ْ     أوُل   المشوار ْ


وأمّا ..   الحمار ْ

فهو الذي حوّلته  السنون   الكِثار ْ

إلى   ..  عظامٍ   و غبار ْ


المائة عام  .. 

فعل  الله  بها  الأفاعيل

 تقليل  ! 

تعطيل ! 

تفعيل  ! 


إقرأ قول ربنا  تبارك  وتعالى  : 

« أو  كالذي  مرّ  على قريةٍ   وهي    خاويةٌ

على عروشها  فال  أنّى يحيي هذه  الله بعد موتها. فأماته الله مائة عام ثم بعثه. فال كم لبثت.  قال لبثت يوما او بعض يوم. قال بل لبثت  مائة عام. فانظر إلى  طعامك  وشرابك

 لم يتسنّه. وانظر  إلى حمارك ولنجعلك  آية

  للناس . وانظر  إلى  العظام  كيف   ننشزها

 ثم نكسوها  لحما.  فلمُا تبيُن  له  قال  أعلم

 أن الله على كل  شئ  قدير.» 

 صدق ربنا العظيم. "سورة  البقرة آية ٢٥٩" 


إذن ْ  ..  

الزمن ٰ  ..    مخلوقٌ  ممشوقِ   

مطُاطٌ    نطُاط   ..   يُكوّر    ويُدار ْ

ويقصرُ   ..    ويطول

ويزول  ...  بما يشاء الله   ويختار ْ


فإذا..  لم يفقهوا 

وإذا  لم يقدروا  الله حق قدره

وإذا   ..   أساؤا   الأدب 

فكذّبوا  .. 

الصادق الأمين ..  المبرّء   من  الكذب ْ

بشهادة  ..    مشركي  العرب

فأكثَروا.. من الإحتجاج

علَى   رحلة .. 

الإسراء والمعراج .. وتبادلوا العجَب ٰ

وأسرفوا ..في القول

وقالوا  :  

جزءٌ    ..   من    ليل

يسبق  شهرًا

سفرًا ..إلى المسجد الأقصى

وشهرًا   آخر   ..    في  المنقَلب ْ! 


بل  ..  وصعودًا

ياأحفاد   أبي جهلٍ  ..    وأبي  لهب ْ

على  معراج الأرواح ْ

الرمّاح ْ  ..  

إلى   ..   سدرة  المنتهى

وتحتها  .. 

سبع  سموات .. 

بين السماء واختها  .. 

خمسمائة سنة  سفرا  .. لمن  ركب ْ

وفقط  ..   فقط  إذا  ذهب ٰ

فضلًا..  عن  لقائه  

صلى الله عليه وسلم

في رحلته تلك ..المباركة

بالأنبياء    ..    والملائكة

وتفقده الجنة..   ورؤيته  النار  عن كثب ْ


ثمّ    ..  اختراق   الحجُب ْ

ولقائه   ..    بالذات  المقدّسة  العليّة ٰ

ثم العودة بالعطايا..  وبأكثر من هديّة ٰ

بالصلوات  الخمس

خمسٌ  بخمسين  ..  يا أمُةً  محظيُة ْ

والحسنةُ  ..  من لحظتها  بعشرة ٰ

وبخواتيم  ..  سورة  البقرة ْ

والمغفرة 

لِمُقحمات  النار  ..

 لمن  أساء  من   أمته   ..  أو  أذنب ْ

مالم يشرك ..  

برب الدنيا  والآخرة..  ومهما اكتسب ْ


بل ..  إذا قيل

ولقد   ..  قيل   

أنّ     الرسولَ 

عليه  الصلاة  والسلام

قد  عاد  من  رحلته ْ

وفراشه    .. 

مازال  دافئًا .. من حضن قامته ْ

وأن  قدح  الماء    ..   الذي   انسكب ْ

بذيل   ثوبه    .. 

حين قام من نومه .. مازال   ينسكب ْ

فإذا  كان  ذلك   حدث  ...   فلاعجب ْ

فالله   .. 

طوَى  له   الزمان

وطوَى له  المكان

وأراه  ماسيكون  ..  وماقد  كان

واختصر له  ..  

رحلة .. السنوات

في   ..   لحظات

لقد وجبَ التصديق    ..   لقد  وجب ْ


كل مافي  الكون .. تحت السيطرة ْ

كلّ شئ  ..  

منصتُ   الذرّات

منتبهُ  الجزيئات

لهمسة " كن ْ".. تلكَ الآمرةُ  القاهرة ْ


سبحان ربك رب العزّة  عما يصفون

وسلام على المرسلين  والحمد لله

رب  العالمين. 


- بقلمي/

 


 ْ

الخطوات الخجولة...بقلم خليفة خرباش

 خليفة 

                   الخطوات الخجولة 

   بحبر حزين من قلم رصاص أيها العالم النائم : انا خليفة 

      اسمي ينقسم بين الخلافة الأموية ، و العباسية ، و كانت مريم دائما تحثني على شعراء بنو أمية . انا اعرف جيدا جرير . اما الفرزدق دائما يعاتبني على تلك الوليمة التي حضر إليها جرير ، و بدأ بينهما التراشق بالكلمات . 

   الوليمة كان طعامها  رطبا جليا يتساقط من جدع نخلة في الجانب الطور الأيمن ، و اللبن من ضرع ابقار أهل الوليمة 

    قال جرير : ( و فم ليحي ريحه منتن ،::: لو عظ على فأر لعافه قط . رد الفرزدق على لسان ( خليفة بحبر حزين في الخلافة العباسية . : 

     اذا كان شعري بهوتا فسلوانا ... ثمنه كزفاف عروستكم في كل سوف و حوم . 

  سوق عكاظ   ممتلىء بالقصائد ، و كافور الاخشيلي ندم على معاقبته للمتنبي ، خطواتي الخجولة ثابتة تريد مكانا  بين شعراء  بني أمية 

       ضلموني ، و ضلموها ، و ضلموهم ، و ضلمونا . أردت من قواعد اللغة العربية اتعلم  كيف يكتب ( ظ ) ( ض ) . كانت إجابة المفعول به من أجل غريمه المفعول لأجله لكي يتباهى أمام المغول معه  رد لي قائلا : 

  رقص المفعول به في جنازة الفاعل فأصبح اسما مجرورا  عنوانه جار و علامة جره تكلفة الوليمة التي حضرتها مع جرير و الفرزدق اللذين تنمنيتم لو كانوا من شعراء بنو أمية 

              أيها العالم النائم اللعين انا اسمي خليفة

حبيبتي أنا...بقلم طيمووووووش

 حبيبتي أنا 

ليست ككل النساء 

هي النور

الذي ينير المساء 

حبيبتي الغزل 

الذي يحرج الهجاء 

إذا ما رأيتها 

ابتسمت لها الاعضاء 

هي الامل 

هي الحب 

هي الرجاء 

هي بزوغ فجر 

بعد عناء الضلماء 

هي ري العطش 

هي سكبة ماء

حبيبتي حلوة 

ليست كباقي النساء 

يسألونني لماذا احبها 

لأنها الراحة بعد 

كل عناء 

نبضي يسمعها 

هي الوطن 

هي الانتماء

طفلة خجولة 

طأطأت رأسها 

بإنحناء 

تخجل عندما تراني 

وعند غيابي 

تشعر باستياء 

حبيبتي طيف 

يزورني كل 

مساء 

حبيبتي روحي 

مادام البقاء 

كلما اغمضت 

عينيا حان 

اللقاء 

احبها وكيف لا 

علنا وخفاء 

حبيبتي 

يا منصتي 

ليست ككل 

النساء 

بقلمي 

وينك يا ليل....بقلم ميمي جلالي

 وينك ياليل👉


مزينك بظلام دامس تتكحل

            نجمك يتلالا وڨمرة ضواتك

مالمغرب تجي تمشي تتمهل

        تسستر كل عيوب فينا لاڨاتك

وينك يا ذالليل نستناك طل

       ونداوي لجراح بسكون ظلامك

ماعنديش رفيڨ نستناه نظل

       تلڨاني فرحان في ڨرب اوقاتك

دمعي ميتشاف ميظهرله ظل

       يرخص فيه غلاه تشهد نجماتك

ضعفي فيك يبان حالي يتبدل

       همومي تتلهف في الباب لقاتك

وينك ياذالليل نحكي ونفصل

       تحفظلي سري.ونونس مبااااتك

تمسحلي دمعي ليجرى وهطل

        تسمعلي لهموم فيا.......تتعاارك

خلقك الاله.........سكينة تنزل

         وتهدي لڨلوب.عتمة سواااادك

هديلي ذالڨلب راهوو متهول

         وارفعلي الهموم لله المااااالك

قياامك يا ليل راهوو متفضل

         قربني لله في آاااااخر اوقاتك

يتفاجى همي  احوالي تتعدل

       رقدني هاني في حضن سكاتك

كيتطلع الشمس نبقى مستعجل

       ترجعلي مشتاااق نسهر جوارك

الخميس، 24 فبراير 2022

حوار فيسبوكي....خضر الحيدر

 #حوارات فيسبوكية 

بعنوان :رسالة إلى مينا توماهوك 


ارتديت الحجاب 

دخلت المحراب

على عتبات المسجد سجدت

كتائب أمام حضرة التواب 

طويت معاصيا طي كتاب 

سدت الحانات وأغلقت ملاهيها الأبواب

دعوتي تستجاب

فواقف على بابه لايخاب 

فلسطين 

ستحيى حطين

ويعود صلاح الدين

و تستعيد حبيبتي رشدها 

وتزرع الياسمين 

ياصغيرتي لا تستيئسين 

عنوستك كنز دفين

جمالك در ثمين 

قلبك ناصع لليأس قاطع

كل ما فيك يافع 

كلماتك مدافع

فؤادك شافع 

وفيك شيء من خشوع 

إليك اأوى فأنت المراجع

فليس للأمل قاطع 

يا ذات الروح الخاشع

فركشة.... ---كلمات الشاعر احمد جابر سويلم

 -- فركشه سويلم

الحزن يلى فركشه

والفرح اخر دندشه

حلمى اللى طول فى الزمن

من غير بريق لحظة امل

نايم وتايه فى العسل

ياعم فوق بطل كسل

اتنين جيران واتنين مزز

والضحكة اخر مصخره

وادى الحكاية هتبتدى

روميو اللى مات من غير تمن

جاى النهارده بيتولد

كاتب قصيده على الوتر

والناى من حزنه قام ابتسم

لحن قصيده على المطر

هزت قلوب كل البشر

روميو وقاعد يستمع

حبيب وعايش من زمن

اصله غريب عن البشر

كانت حكايته فى قصته

مهموم وعايش دنيته

فى العشق بهدل صحته

والهم ليله فى سكته

وفى يوم من حزنه اتنفض

قايم يودع دنيته

حب مفيش للجد لازم ابتدى

على المهنه دور واشتغل

بالحب نال حب البشر

والضحكة رجعت وابتسم

بنت الحلال وعشقت سكته

والفرح غير دنيته

شباب وتايه فى الزمن

والحلم ضاع من غير امل

سهر وسكر وعربده

والاب بدفع الثمن

والام اخر سلطنه

عاللحن عايشه فى دندنه

والحزن غيم وانتشر

والابن من كتر السهر

الاب شافو اتقهر

سكران وحالته بلبله

الاب وفى لحظه اتنفض

ضيعتى ابنى فى هلوسه

فى النادى عايشه لصحبتك

وادفع ياراجل حصتى

فلوس مفيش متساليش

فوقى لابنك يوم بقى

نادى مفيش متساليش

ولاانتى لسه فكرانى منره

عاجبك حياتى عيشى واسكتى

ومتقوليش ازاى اغير دنيتى

عيشى لابنك وانصحيه

وعلميه يغير صحبته

فلوس كتير ملهاش لزوم

ومتقوليش اذاى يعيش وسط البشر

راجل ويعرف يشتغل

ومتقوليش اذاى دابس يشتغل

روميو اللى عاشق قصته

غير حياته ودنيته

والجد اصبح كلمته

وحبه زاد جوا البشر

يلى سلام خلص الكلام

ومتقوليش لسه كلامى ماانتهى

حسنك عذري...د. ضياء الجبالي

 حــُـســـنــُــك ِ ؛ عـــُـــذري ٌّ ..

******************************

شـَـعـرُك ِ؛ غـجــري ٌّ.. يـجــذِبـُـنـي - وبــكـــل ِّالـعـــُـنــْـف ْ

ثــغــرُك ِ؛ زهـــْـري ٌّ.. يـُسـقــيـنـي -  قــُبـلاتِ القــصـْف ْ

خــــدُّك ِ؛ خــمـْـري ٌّ.. يـُطـعِــمُـني - أضعـاف َالضِّعــْف ْ

عـسلُـك ِ؛ سـِـدري ٌّ.. يـُـسـكـرُنـي - بـكـؤوس ِالـرشــْـف ْ

حِـِضـنـُك ِ؛ صَـدري ٌّ.. يـسـطِلُـني – كحشيـش ِالكـَيـْف ْ

كـأسُـك ِ؛ عـِـطـري ٌّ.. يـُعــجــزُنـي - تـغــيـيـرُ الـصـنـْـف ْ

نـقــشـك ِ؛ حــفـْـري ٌّ.. يــذهـلــنـي - بـرسـوم الـكـهــْـف ْ

حــسـنـُـك ِ؛ عــُـذري ٌّ.. ويــُـريــنـي - ألــوان َالـطــيــْـف ْ

*************************************************

خـصـرُك ِ؛ عـصْـري ٌّ.. يـعــصـرُني - بــدلال ِالـلــطـْـف ْ

ردفــُـــك ِ؛ عــــاري ٌّ.. يـصـعــقـُـني - بـجـمال ِالكشـْـف ْ

حــبــلـُك ِ؛ ســُــري ٌّ.. يــربـِـطــُـنـي - بـحــبـــال الــلـــَـف ْ

لــيــلـُـك ِ؛ قــَمـري ٌّ.. يـُـكـرمُـنـي - بـسـهـاد ِالـضـيــْـف ْ

رمـلـُـك ِ؛ صـخْـري ٌّ.. يـُـبـهــرُني - ويــفـوقُ الـوصـْـف ْ

نـبـعــُـك ِ؛ نـهـْـري ٌّ.. يـــرويـ،نـي - تــريــاق َالـعــطـْـف ْ

مـوجـُك ِ؛ حـِـكـري ٌّ.. يــجـْـرفـُـنـي - بـأشـــــدِّ الـجَــــرْف ْ

عـمـقـُـك ِ؛ بـحـري ٌّ.. يـُغـرقــُنـي - بـشـطـوط ِالجـوْف ْ

**********************************************

هـمـسـُـك ِ؛ سِـحـري ٌّ.. يـســـحـرُني - مـن أول ِحـــرْف ْ

نـطــقــُك ِ؛ فـِـكـري ٌّ.. يُـبــعـدُنـي - عن يأس ِالضَّعـْف ْ

شـرحـُـك ِ؛ سـَطـري ٌ.. يُـرجـعــُني - تــلـمـيــذَ الـصَّـف ْ

نـُـصـحـُك ِ؛ نــثــري ٌّ.. يـنــهــرُني - عـن كـِذب ِالزيـْـف ْ

قــولـُـك ِ؛ شِـِـعــري ٌّ.. يـنـظـِمُـني - وبـنـحـو ِالصَّـرف ْ

صـوتـُـك ِ؛ ثـــوري ٌّ.. عــلـَّـم،ـنـي - لـحـروب ِالـسـيـف ْ

صـمـتـُـك ِ؛ جــَهـْـري ٌّ.. يـُطـربُـنـي - وبـأجـمــل ِعــزْف ْ

بـوحـُـك ِ؛ فـِـطــري ٌّ.. يُـنـعــشُـني - كنـسيم ِالصـيـف ْ

عـــدوك ِ؛ بــَـرِّي ٌّ.. يــسـبــقــني - وبـخـطـو الـزحــف ْ

غــزوك ِ؛ جـبـْـري ٌّ.. يـُـغــريـنـي - بـخــيـال ِالـطــيــف ْ

**********************************************

أمــْـرُك ِ؛ فــَـوري ٌّ.. يــأمــرُنــي - وبـأقــصى الـظُّـرف ْ

هـجـْرُك ِ؛ صوري ٌّ..  يـهــجــُرنـي - والــيــــومُ بـألـْـف ْ

غــدرُك ِ؛ حـصري ٌ .. يـُخــبــرني – بالصـدق ِالنـصف ْ

مــطَــرُك ِ؛ دوري ٌّ.. حــيــَّـــرنـي - مــا يـــومــاً جـــَــف ْ

جـمــْـرُك ِ؛ نـــاري ٌّ.. بــُــركــانـي - وبـحـِـمــم ِالـقـــذْف ْ

غــنـجـُـك ِ؛ قـَـهـْـري ٌّ.. يــهــزمُـنـي - وبــأروع ِعـصـْـف ْ

جـذبــُـك ِ؛ ذرِّي ٌّ.. يــنــسفــنـي - وبـأقـصى النـســف ْ

عـشـقـُـك ِ؛ قــَدري ٌّ.. يـجــبـرني – لـعــبـور الـخـــوْف ْ

صــدُّك ِ؛ حــجـَـري ٌّ.. يـُـبـــعـِــدنـي – لأؤكــِّـدَ ســوف ْ

سـجـنـُك ِ؛ قــسْـري ٌّ.. يـأســرُنـي - لا أعــرفُ كــيــف ْ

**********************************************

الجبالي

عجائب الدنيا ...بقلم شاعر الكلمة الصادقة النقيب

 عجائب الدنيا بين السياحة وتجارة الآثار. 


سبعة عجائب بين أحضان الدنيا تربعت وأرتمت مغلولة الروح للزمان لتصبح اقصوصة وحكايات ومحطات ذات أهمية  للسياحة وحجزت مكانها في اذهاننا وقلوبنا بريشة فنان الخيال قبل أن يكرمها بني البشر ،  رسومات كانت مجرد خيال وطيفا في عقولنا  نفكر في تجسيده بارض واقعنا نتعجب،  ننبهر وتارة أخرى نقطع آلاف الكيلومترات  لنقف أمام تلك المعالم الأثرية لحضارات  زالت بزوال اصاحبها ، صنفها البشر وكساها بسبغة الأهمية،  وحث على زيارتها بطابع التجارة والاستفادة من دخلها  بمسرح الفرجة على خشبة المنصة الصامتة نتسابق كلنا  إليها في غياب الممثلين لهوية تلك المعالم .


قلت المعالم صنفت باحكام  في مناطق مختلفة عرفت حضارات راقية مع بداية الزمان ورغن أن عقارب ساعتها توحي انها قديمة واختلفت التسمية على لسان كل المجتمعات في اللغة اللاتينية مثلا تسمى Septem miracula mundi، باليونانية: Τὰ ἑπτὰ θεάματα τῆς οἰκουμένης) و عجائب الدنيا السبع في العالم القديم تشير إلى منشآت معمارية رائعة من العصور الكلاسيكية القديمة والتي تم ذكرها في العديد من الكتيبات الإرشادية السياحية التي اشتهر تداولها بين السياح في اليونان القديمة،  لا سيما في القرنين الأول والثاني قبل الميلاد و أبرز ذلك  كتيب الذي ألفه كل من أنتيباتر الصيداوي وفيلون البيزنطي، وضم سبعة عجائب تقع جميعها حول حوض البحر الأبيض المتوسط، هي: الهرم الأكبر بالجيزة، حدائق بابل المعلقة، هيكل آرتميس، تمثال زيوس، ضريح موسولوس، تمثال رودس، ومنارة الاسكندرية ونظيف اليها برج افل الحديد بفرنست ،تم تأليف عدة كتب تبعت الكتيب الأصلي وسردت في أغلب الأحيان سبعة عجائب، يذكر أن الهرم الأكبر العجيب و الوحيد الذي ما زال سليم نسبياً حتى وقتنا الحالي مئة بالمئة، في حين اختفت البقية من الوجود أو لحقتها تغييرات وأضرار بفعل الكوارث الطبيعية  المتعاقبة وايادي الانسان عبر الزمان .


عجائب الدنيا السبع الجديدة تعرف باللغة بالإنجليزيةNew 7 Wonders of the World)‏ هو مشروع استثماري أطلقه منتج أفلام كندي من أصل سويسري يدعى برنارد فيبر عام 1999، وذلك من خلال شركة ربحية أنشأها باسم مؤسسة العالم المفتوح الجديد (New Open World Corporation). وهي شركة تجارية تهدف للحصول على الأرباح من خلال إشراك الأفراد من مختلف أنحاء العالم للتصويت على قائمة سبع عجائب جديدة،  هاته  العجائب حسب اقتراح الشركة يجب أن تكون قد بنيت من قبل الإنسان قبل نهاية عام 2000 ويجب أن تكون صامدة في وجه الزمان .


لم يفهم بعد الإنسان العربي المفهوم التجاري في إطار السياحة التي يسعى لها الغرب في جلب العملة الصعبة  رغم ان الفرد العربي سيد وحكيم  الميزان ،  تسأل اجبرني على النرفزة  والغيرة  من المواطن الضائع في ملذات البطون والذهول حين يغض النظر على معالم وطنه العربي التي يتمنى الغرب وجودها باحضان طبيعته القاحلة ، اراضي شاسعة ، حضارة راقية ، أساطير وحكايات الأولين اختفت بصمتها على صفحات اهملت عمدا من قبل تجار البضائع الموحدة ،عبقرية الميول والركوع لاصحاب الجلالة أصحاب التفكير والتدبير حرمت جل دول الوطن العربي من حق الاستفادة من مداخل تجارة الرؤية والنظر عدا جمهورية مصر العربية التي أعطت أهميتها للأهرام وجعلت المنطقة حدائق حية  تحتل مكانة مرموقة في اذهان الفرد الاروبي قبل العربيرغم قسوة الطبيعة  .


فعلا  نحن العرب والمسلمين من بنينا الحضارة ورقينا اسلوب الحياة وابدعنا في زينة الدنيا بلا منافس في مختلف  حقب الزمان حين كان الغرب وما جاوره  لا يفرق بين التراب والحجارة لا يفقه معاني العبارة التي تغنى بها أجدادنا بالأندلس،  بنينا حضارة إسلامية  راقية لها امتدادات ملتصقة بالتضاريس والدم  وبالاخوة التي جمعنا بها الاسلام والخلافة الاسلامية الراشدة  نذكر بعض المعالم المتربعة بوطننا العربي الاسلام كمفخرة لنا بدون اهتمام كقصر الحمراء في غرناطة باسبانيا، ساحة الإمام في أصفهان بإيران، حمام جغال اوغلي في إسطنبول تركيا،شارع العرب في سنغافورة،قلعة بني حماد وضريح ماسينيسا  ، تيديس ، الطاسلي فالجزائر، قلعة صلاح الدين والجامع الأموي بسوريا  وفي المغرب الشقيق معالم ذات أهمية كبيرة في حياة البشرية وكذا بادونسيا، عمان الحبيبة ، مصر ام الدنيا والإهرامات الفراعنة  الشامخة ،الأردن، الكويت نحن أغنى بشرية عرفت الحضارة ، بنيت وشيدت  باراضيها أرقى المعالم ،مساجد ، قصور الخ وبالمقابل عجلنا بتدمير تلك المعالم الراقية في شتى أماكن المعمورة واهملنا صورتها الحضارية ولم نكلف أنفسنا عناء الاعتناء والترويج لتلك الثروة  المجانية تكسبونا كعامل مساهم ومساعد في تنمية اوطاننا . 


اننا نتحدث اليوم  عن سلبيات السياحة المهملة في عيوننا  قبل اذهاننا ، بسلبية  التقدير ،إخفاء كل ما هو جميل وغياب التشجيع ، إهمال المعالم ووطننا العربي يزخر بتلك الهياكل وقد شاهد مرور واستوطان عديد الحضارات الإنسانية الراقية ولدينا الدليل، الوطن العربي يزخر بارقى المعالم الحضارية ، لكننا لم نمارس السياحة كتجارة  ، ولم نتعامل بكرم الزيارة ، لم نشيد فنادق ولا مرافق باغلب الدول العربية بمحاذاة تلك المعالم التي بداء عامل الزمان ينهك هيكلها ويجبروها  في صمت وحتمية للالتحاق بقافلة العير  المتعبة  من هول السير بكثبان رمال  الزمان ،  لم نتحكم في سلطة التقدير والاهتمام في جلب الأموال والاموال الراقية ، لم نأبه بما نكتسب من كنوز الدنيا سلاح اللسان ورؤية العين .


اذا تكلمنا على المعالم والمعالم الأخرى القديمة والجديدة ، لا اتجنب الحديث عن العقل البشري العربي النائم بحدائق الهناء ومكتفيا بالاشارة فقط للعقل  ، الا توافقوني  كون العقل العربي حقل تجارب لم ينبث زرعا ولم يعطي ثمار  ،اراضي خصبة  ، سهول نائمة ، مياه هائمة بين الخلجان   الا يحق للعالم الأخرى أن يصنف عقولنا ضمن عجائب الدنيا ، ويبارك صمودنا أمام الزمان ، الا يحق للعالم الأخرى تصنيفها بالهياكل الجامدة مادام عقل العربي مشلول لا يتحرك ، ماذا صنعنا للوطن العربي ، وماذا سنترك للأجيال عدا آثار القدماء ، وهل فعلا ستكون لنا آثار نتركها للأجيال القادمة ، تأسفت كثيرا لوضعنا وتمنيت استحداث برامج قادرة لاعادة تفكيك شفرة اللغز من اذهاننا ، واعادة التحديث لان تحيين العقول من الأنانية والجمود الفكري  اضحى ضرورة قصوى في حياتنا .


لماذا نهمل اليوم معالمنا ، ولماذا نتعمد وضعها بمتاحف وأبوابها مغلقة ، لماذا لا نسعى لترقية ما تبقى من تلك المعالم التي اليوم تعاني الإهمال والتهميش في غياب روح الغيرة ،التوعية والتحسيس بدون تسيس الأمور  في ظل الخلافات، لماذا لا نحترم ونشجع المواطن العربي من  أصحاب المال بضرورة الاستثمار في التاريخ والطبيعة ، لماذا نقف والورع يغلق قلوبنا قبل عيوننا ونستهزؤا بما نملك ونهمل الأهمية،  لماذا نشجع سياحة الآخرين ونفتخر بزيارة الحديد بفرنسا والطين بالصين  وننسى قلعة بني حماد ببجاية في الجزائر الحبيبة ، لماذا نهمل حضارة وادي الرافدين ،بابل وضريح ماسينبسا بقسنطينة والجسرالحجري سيدي راشد المتين بمدينة الجسور المعلقة  ، لماذا نهمل معالم حضارة وطننا العربي  ونفتخر بامتدادها في أوطان بلا  دين ، اضن ان مصيبتنا في الافتخار  واشعال النار في أجساد بعضنا البعض ، اضن ان طينة معالم الغرب ليست من طينتنا ، تأسفت وانا اتخيل واتمنى التغيير وانا اجول وأصول بصفحات المجلدات التي اركانتها  ايادينا برفوف المكتبات الشاغرة ، تمنيت أحياء الثراث، ونتقاسم الهموم ونسترجع  الميراث المنهوب ، ضننت ان ذلك مستحيل وابسط الحلول تنظيف عقولنا واذهانينا حتى نسمو بتجارة لا تكلفنا مشقة الخسارة بقدر ما تجلب لنا الخير والمنفعة ولنزرع جميعا بسواعدنا  عقول البور وقفار البوادي القاحلة لنجعلها جنة يتغنى بها كل طير  ذواق بلا افتخار لان معالمنا في خطر وحتى لا نضطر الاستعانة بسيف الحجاج او بجيش النعمان  .

اشرقي ايتها الشمس...بقلم مصطفى فاروق

 اشرقي ايتها الشمس 

قد غبت كثيرا

عودي فاين انت

اذيبي الثلاجي

اشرقي تخللي كل الغيوم

انثري ضيائك 

فوق اعتاب الظلام

 فقد تمكنت وسادت

تخلصي من الزمهرير

طهرينا من من ارجاس السجايا

فقد عانينا من جفاف غيابك

اشرقي

مجرد كلام ...بقلم الملكة اسينات

 ...مجرد كلام...

قال كلامك.....

مجرد كلام.....

وحديثك لا يسمن...

ولا يغني من..

جوع....

وحبك كان ...

في ما....

مضى....

مات و....

السلام...

قال ....

كان ليلك...

تزينه الشموع...

و أضحت مجرد...

أوهام.....

قال الكثير.....والكثير....

وأنا أنظر .....

بعيونه لأعرف ...

معنى الخصام....

فسألت قلبي...

وحواسي....

وحتى اللحم...

والعظام.....

سألت الشمس...

والقمر....

وكل الأجرام.....

سألت طيفا.....

خجولا .....

مختبئا وراء....

الظلام....

سألت الرمل.....

والجبال.....

والأنهار.....

سألت الروح....

والسمع.....

والأبصار.....

سألت البحر....

والليل....

والنهار.....

سألت الكائنات....

والفصول....

والرياح....

والأمطار.....

سألت ....

الجن والإنس....

وما سكن الأسرار...

أن يخبروني عن....

هذا الحوار.... حوارا.....يريد ...

قطع الوصال.....

يريد الهروب.....

والسلام....

فتحية مني...

لك...يا من.....

كنت...نبض الحب...

والغرام....

الملكة أسينات

كم كنت خيطا...بقلم عادل الساعدي 2022/2/2

 كم كنت خيطًا لمن كانوا ثقبًا بردائي

                  كم كنت بلسمًا لمن كانوا مرضي ودائي 

كم كنت شمسًا لمن كانوا سبب عتمتي

                   كم كنت شجرًا فأكلوا ثمري .. ولحائي

تعددت أقنعة الزيف ولاح الحقد بالأفق 

                اطعمتهم زادي فدسوا السم في وعائي

زيف ورياء يخرج من فم متلون الألفاظ 

                يتهافتون لجرحي واذلالي ونكس لوائي

دنيا مالت مع سفيه النفس برحابه ..

               وشحت على عزيز النفس لقتل كبريائي

شاهق إلهام ابقى أعتلي صهوة العلا

                 سبحانه .. كيف يتقدمني من كان ورائي

سحقًا لدنيا تميل حيث الريح ما مالت

                 وتبا لناس كنت لا اقارنهم بخيط حذائي


عادل

صحراء عاشقة....بقلم ثريا الثريا تكتب 🇩🇿

 # صحراء عاشقة.... 

أيا صحراء تيهي بجمالك كعاشقة تكتحل الكثبان الرملية في العيون ، والنخل باسقات ظفائر شعرها المجنون ، وعرجون التمر ثغرها الباسم بسواك الله يشع نور، رب السماء ألبسها رداء الفرحة والتقوى جمالا للقلب والروح ، ألقاه عليها من السماء ارخته سدالا على كتفيها كعروس ، صفرته تسر الناظرين  بزخرفة هبة ريح ورمل خفيف .إعشقي وتدللي بين أحضان الشمس كحضن ام لصغيرها بكل حب وتدليل... فمن مثلك في الخلق ، تاه العاشقين في جمالك والله أقسم إلا أن يعظم آياته في خلقك . صور الإله وأبدع ورسوله الريح سخر تجري بأمره رخاءا ، فتارة أمواج رمل أنت فاقت موج البحر في تيهانه وعمقه، ومرات كتاب قرآن مسطور خطه بكلماته . صورك كل يوم وكل لحظة سورة من القرآن يرتل وكأن الله أقسم بأن تكوني كتاب قرآن مفتوح، متحرك على الطبيعة  تتصفحه أعين الإنسان فيعظم الله بالتكبير والتهليل  .

خيالك يا جميلتي فاق كل الجمال، يوسف في الجمال أنت وقميصه الذي رد ليعقوب بصره، ورد علينا الروح ، عذراء انت لاتحتمل البهتان...أظنني في عالم من الخيال ألوانك ضياء اشعة شمس بكل أطيافها حيرت عيني فلا قلمي ولا حروفي استطاعت وصف هذا الجمال وأنت ترتدي رداء الاله ضياء شمس بكل تفاصيل الألوان . 

في شروق الشمس قسم من الله أن يهديك  كل صباح وردة كالدهان لمن أحبها وخصها بهذا الجمال تولد كل يوم من رحم السماء تكبر وتنمو وتنام بين أحضان الرمل عاكسة كل الألوان بقدر جمال جنان الخلد هي تمشي على أرضك باستحياء .

غزل وحب حرارته تذيب كل شيء ... حنين بين الشمس والرمل ... صحراء عاشقة ... هي تعيش اجمل صور الحب السموي لا بها مكر ولا خداع تناغم إلهي بين الأرواح.... تلامس انامل الشمس بشروقها رمل الصحراء تخلخل اصابعها بين شعرها أقسم الرب الا ان تبقى الشمس والصحراء حبا ابديا الى ان يطوي الله الأرض كطي السجل للكتاب ... 

اسئلوا الرمل إن غابت الشمس عن اطلالتها يوما كيف يكون الشوق وكيف تصبح صماء الجمل تفتقد الأشواق لم يخذل الشمس يوما الرمل... تواعد صادق بينهم وميثاق عقد قران وثقه الإله لا ينحل... عندما تظم الشمس الرمل بين جفونها وتمد لها يدها مقبلة شكرا للرحمان ، و تخترق داخلها بنظرات ثاقبة ... ذلك هو امان الله الذي القاه عليها فكان الهدوء وراحة البال.... كم عاشق تاه في جمالك جاء  للود طالبا... قالت معاذ الله إنه ربي أحسن مثواي وسأبقى العذراء وفية لحب الله اتغزل عاكفة أتعبد الله ، أتصفح القرآن ساجدة لوجهه ، فحفظت الود للرحمان،  فوجه الصحراء يشع به نور من أثر السجود.... فسبحان من خلقك فسواك فعدلك في أي صورة ماشاء ركبك جند انت من جند الله تقر التوحيد بالله لمن أخر واناب...

معذرة إن بت للصحراء عاشقة فقلبي يحوي قلب ام تحب المكان الذي يحتوي الأبناء ... لكم اخوتي في الوطن والدم...

جمال بلادي سكن لنا هدية الرحمان..... كتاباتي.......

# ماسة الأمل 

استوقفتني ...بقلم الشاعر رمضان ياسين

 استوقفتني في الطريق وامعنت في وسط عيني النظر

ثم شاحت عن يميني ،عن شمالي ثم قالت هل من خبر

ساح ذهني في القريب وفي البعيد ما جد منها وما ندر

قلت مهلا يا من تمعنين في وسط عيني النظر

انا  لست جلبا من بلاد بعيدة انا من هنا قبل القمر

انا من قبل زيتوننا الرومي اعمر ارضه

كتب التاريخ أَنّي هنا قبل اسراب الغزاة

وقبل ان يعبد اهل الصليب صليبهم

وقبل موسى النبي(عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام)ولربما قبل الشجر

فلسطين ارض للعروبة اصلها، ذكر الاله هذا لخير البشر

الأربعاء، 23 فبراير 2022

اقصوصة ...بقلم طارق موسى

 أقصوصة


كنت أسامره ويسامرنى تحت ظلال الشجرة ، ألتمس عذب حديثه، وقوة منطقه ، وحجة قوله ....مضى إلى ربه ،  كسائر سنن الكون ،  إشتقت لحديثه الحاضر الغائب ، توجهت للشجرة ، وجدتها ذابلة !  رددت على مسامعها حديثه ، وجدتها تزدهر !  ذهبت تارة أخرى ، رددت على مسامعها حديثى ، أخذت فى الذبول !  عندئذ   أدركت مكانته السامية ، وأدركت مكانتى المتواضعة  ، وأدركت أن عناية السماء قد أعطت لكل منا مكانته التى يستحقها !!

الكاتب الأديب 

موسى

من خربشات الناضي ....خصر الحيدر

 #من خربشات الماضي رفيقة الحرف 


.......

أخطأت وصفا

أنا ما اعتدت قصفا

سايرت عرفا

رسمت حرفا

على رباها أمشي 

اعارض خطاها

ووهما امتطاها

ذاك أني اهواها 

أعتز بيمناها 

لأنها تكتبني وتصنعلي لقياها

حروفها قاتلة 

محياها باتلة 

تنساب بين الكلمات خاتلة 

فاسنلها من بين السطور 

حبيبتي ربيبتي أختي او زوجتي 

أمي كنت او ابنتي 

فأنت من بني جلدتي

سيل إلى بحر يجرك 

ينوي غدرك

يؤفل بدرك 

وأنا على صدرك

أحاول صدك. 

إلى مشتلتي أحاول ردك

اكسب ودك 

فاسقي منك وردك 

أنا لا أخلف وعدك

او اتركك على الشوك وحدك

أنا أحبك على الزهور قطرا

وفي حضرتي عطرا

او على قبري مطرا 

اصنعي لانوثتك قدرا 

اتقي لجمالك غدرا 

فأنا احببتك كما أنت لا كما يحبون

فهم لايرحمون

لايزلون للهوى يعبدون 

سانديني فأنا وأنت سالمون

هذا الصباح...بقلم الشاعرة منى طه

 هذا الصباح..

قالت: أحبك جدا،

ورسمت قلبا في الهواء..

بشفتيه احتضن القلب،

وهمس: أحبك جدا..


أحبّكَِ جدا..

ترنيمة وقعها يفوق كل أغنيات العشق،

تفوق كل ما قيل في الحب،

وتتربع على عرش الغزل،

تطفئ كل عتب،

تجعل الدمع ينتحر على عتبة القبل..


أيها الصباح،

في كفه أخبئ أنفاسي،

وأزرع همسة شوق،

أهديه ياسمينة تليق بنبل قلبه،

وأخفي بنفسجة حزن في صدري،

تقترب شفتاه،

لا شيء يوقف الدّوار..


أيها الصباح،

على خيوط نورك رسمت اسمه،

وفي حضن اسمه غفت حروف اسمي،

وحده اسمه يحتوي قلبي،

وحده يمنحني دفء الحياة،

من اجله وفقط من اجله احتمل دوران الأرض..

الثلاثاء، 22 فبراير 2022

الساهرون .. خضر الحيدر

 الساهرون 


نامي انت

فأنا قهرت نعاسي

اعانق النجوم حين تصحو

وادمن الشعر قرطاسي

اقسمت البوح ليلا

وعلى الدمع أجبرت كراسي

انا لا اشتهي ذهبا

يكفيني خوذتا ونحاسي

وبزة في الوغى اعزها

لاتهاب العدى حراسي

والروح للروح اهديها

وعمري ضربا في الرواسي

كل نفس عزت رواسيها 

وأنا أجل اوراسي


خضر 

نضريت ... بقلم طيمووووش

 نضريت وذ الضر طال عذابو 

والشي للي يوجعني نسمح فيه 

باب الذل محال نطرق بابو 

ولو الذهب الغالي منو  نجنيه

بنات العز يا وخذي سابو 

تنهيها منا على شي تجي منهيه 

ردمت لفحل وعفست ترابو 

عجبها الروجي  يزرق ف عينيه 

راه الهم يلا زاد نتوما سبابو 

حضنتو الباطل بحب بلعتو عليه

معذور الحلالي  يلا عقد نابو 

زير الخزرة الحواجب و سنيه 

القزعة الواعرة عادت جوابو 

راجل صنديد ا الكلبة ما تستاهليه 

غير شوفي رخاس قدرهم رابو 

وزين الخصلة مع همومو خليه 

اللي كيفك ردهم ديما بعتابو 

الخيل والفارس ما هوللبغلة تديه 

كلامي قلتو الفايدة من كتابو 

هاكي حرفي مكسور ونتي وزنيه 

بقلمي  

ماهو طبعي...بقلم محمد نعيمي

 ماهو طبعي بالغزل معاديه 

غير المعصوم مانمدح عاصي 

مول الخصلا حاشا لا نهجيه 

مانرثي حي ونحلف براسي

رزين بعقلي والڨلب موصيه

وعند الصيد نظمن قرطاسي

حديث البعلي عمري لا نزڨيه

والعبد الشين ماهو من ناسي

محمد نعيمي

لمحبة ف الله.. بقلم شيخ بن عودة

 لمحبٌة فَ الله عشرتها طايلة* 

ودٌُوم لَلأَبَد لَحتى لَلحاد

مبروكة مَ الله ماتكونشي خاذلة*

 والفاد الصافي صاين لوتاد

مٌَاليها تَحْتَ عرشو مَتْڨابلة * 

ظل الله عليهم يُوم تْناد

ذا المعنى تعرفو الناس العاقلة*

لي تعرف كيفاش تْلَم الزٌَاد

أمٌَا المصلحة صُحبتها زايلة* 

تَتناثر هَبَا أَوٌَل عْناد

تَشْبَه لَزٌَريعة ذيك النَافْلة *

 وَلٌَا كي لحطب من عاد رماد

فِيق يابنادم ڨاع الأمة راحلة*

صَفٌِي ڨلبك من جِهَةْ لعباد

كان تْحَب اخلٌَص النية العادلة* 

تربح رضاهم وتنال الغاد

بقلمعودة

ضاع الحب .. بقلم جمال رمضان

 ( ضاع الحب )

إتحديتني وإستنيت مين يتنازل

وبإيدك  بنيت بيني وبينك عازل

وضاع الحب إللي بدأناه

والأشواق والأماني كلها في النازل


ما بين حيرة مابين لوم وعتاب

ما بين غيرة وشك وحب داب

ضاع الحب إللي عرفناه 

وفضل هوى منظر  لكن كداب


وإفتكرنا سنين راحت مع الريح

واحد فينا كداب والتاني صريح

ضاع الحب إللي شفناه

وإللي باقي شوق ضعيف جريح


أفكرك مين ظالم ومين مظلوم

مين بعد ومين قرب ومين بيلوم

أنا إللي كنت يتنازل عشان حبي

وأنا إللي جروحي عملتلها البوم

الشاعر

(  رمضان )

يا قلبي ساعف ..بقلم شويخ بو راس

 ياقلبي ساعف الليالي كي تكحال 

واصبر ليها تعرف الدنيا مُرة


تعرفها قلابة الفردة والحال

كل دقيقة تفوت منها كالعشرة


الدنيا يا قلب فيها كم شحال

ذا حكمتلو ذاك عايش فالڨفرة


ساعفها راها على حبة تطوال

تتفرع وادير من بذرة شجرة


شد لجامك متنو  زيد الركال

وتوقع تلقى من الطيبة سدرة


ثاني تلقى راحتك عندالسؤال

فاه فنيت الفانية ولو مَرة؟ 


.. رد عليا قالي راني هروال

راني تبعت الهوى وانا نقرا


وتعلمت من النسا جملة لخصال

ربع فصول متممة فيهم نظرة


هافو في وقت الخريف ورد البال

ريح مشوقب جا مدلي من ظهرة 


مشتاهم دمعات طاحو بالتعدال

وملاو الكيسان كذبوا بالهدرة


وربيع مغطي بوردو كل شمال

حب وزهوة في النسا منو تبرا


والصيف يذري عليهم في الرمال

تتفركت وتسير الحصيدة غبرة


من سوى محبوبتي جدية لغزال

من عشرت ذوك الفيافي فالصحرا


عينيها ا صاحبي مثل الفشتال

ولد الصيني كان صحح فالخزرة


تتقرمص في مشيها مشية لهبال

وتعافر في العين منها بالكسرة 


.... الخ.... النسا فصول....

خطأ التقدير.. بقلم شاعر الكلمة الصادقة النقيب

 مقالة عفوية

خطأ  التقدير بالدف والبندير 

 

ركيزة الدار او الفلجة اوخراب المضرب كما تعرف بلسان البدو الرحل هي تعابير كلها تصب في معنى واحد الا وهو العمود الفقري  أسس بناء البيت أوالخيمة التي تشيد بها حياة الاسرة وبمعنى أدق واشمل  يقصد بها الوالدين ويقول الله عزوجل(يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13) صدق الله العظيم .


الوالدين  هما همزة الربط والشرط في استمرار الحياة البشرية والمحافظة على النسل  وقد وهبهما رب العزة مكانة مرموقة  سنتداول عليها كسلطة ابوية لا محالة من الشك في يوم ما ، نتقلد  كرسي المنصب بعفوية ونمسك زمام الامور ونجلس على اريكة راحة المسؤولية الفطرية  او اشواك  تنهك احسيسنا حين نفشل في مهمة تحضير أجيال صالحة .


يقول سبحانه عز وجل في كتابه العزيز ولا عزيز الا الله وقد خص الوالدين بايات قرانية  جعل أهميتهما تاجا فوق رؤوسنا  وعزز من شأنهما  ويقول في سورة الإسراء: {وَقَضَىٰ رَ‌بُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ‌ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْ‌هُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِ‌يمًا وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّ‌حْمَةِ وَقُل رَّ‌بِّ ارْ‌حَمْهُمَا كَمَا رَ‌بَّيَانِي صغيرا ) صدق الله العظيم ، من هنا ندرك ان الله عز وجل حرص كل الحرص على وجوب  طاعة الوالدين باستمرار وعدم عصيان ما أمرنا به رب العزة.


وللوالدين أدوار  مختلفة في الحياة بين  الاب والأم  تجدهما يتقسمان مشقة الحياة البالية والمتاعب اليومية بغية  تحقيق السعادة النفسية والروحية والاستقرار  كمهمة أساسية تتطلب جهدا كبير ، الأم على سبيل المثال تهتم بالأمور الداخلية من ربوع مملكتها ، تجاهد في تربية الأبناء بالحنان والعاطفة ، تسهر على راحتهم ، تهتم بالرعاية  الأسرية،  تطعم ، تعالج، ترافق أفكارهم بالنصيحة والموعظة.


 ليأتي دور الأب مكملا لتلك المهام النبيلة و الذي لا يقل أهمية في اداء شؤون الاسرة  فهو العمود الفقري والساس المتين كمراقب لتصرفات الأبناء،  التوجيه الصحيح والسليم في الحياة والحياة الأخرى  ،  يجاهد في اقتناء كل الضروريات ومتطلبات الحياة،  يعض بالنصيحة ، يحذر  يواكب التوجهات الاجتماعية وميول أبنائه، يسهر على ضمان الاستقرار و الاطمئنان  والامن،  الحماية لكل أفراد العائلة ، ولا تنحصر  ولا تتوقف مهامه هنا بل تتعد لضمان مستقبل أبنائه ورعاية مصالحهم ، لدى أعطى الله عزو وجل أهمية كبيرة للوالدين وحذر من المعصية خاصة إذا بلغ أحدهما الكبر فيقول جل جلاله  (إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ‌ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْ‌هُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كريما) صدق الله العظيم ،  اذا مكانة الوالدين محفوظة ومكرمة عند الله حتى ولو لبسا كليهما  ثوب الشرك والكفر وحاولا اخرجك من ملتك فلا تطعهما ولكن صاحبها في الدنيا معروفا بطاعتك لله  ولا تكن من الذين يتصفون بخبث الصفات عقوق الوالدين وهذا جلي وواضح في قول رب العزة( وَإِن جَاهَدَاكَ عَلَىٰ أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ۖ وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا ۖ وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ۚ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ} لقمان 15 صدق الله العظيم 


وكما سبق وأن ذكرت فإن المسؤولية بينهما مشتركة والحياة مسرح خشابتها مليئة بالالغام من عناء و متاعب ومهام شقة ، ولكل من هما دور اساسي داخلي وخارجي ، عاطفي وردعي  ومهمتهما  تصب في سراج واحد  لقلب سليم فائدة الاسرة الصالحة .


 لكن لماذا اليوم نهمل ونتجاهل بقصد أو بدونه دور الأب السند القوي المثل والقدوة الحسنة القلب النابض داخل الحياة  الأسرية  ، لماذا نهمش عمدا جهذ الأب الحنون الأب الرفيق الصالح  ، الصاحب ، المربي المضحي بما يملك وما اكتسبت يداه،  الأب يجاهد من أجل البقاء وتحقيق متطلبات الأبناء قدر المستطاع ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها ، تيقن ان الأب اذا لم يستطيع منحك ما تريد تأكد انه اعطك كل ما يملك ، لماذا اليوم نتجاهل حنانه ، ونتخوف من تصرفاته ، وأحيانا نهمل مصالحه الخاصة التي تخدم الجميع ، لماذا اليوم نفكر الا في الام او ان الام هي من جعلتنا نفكر فيها بتصرفات الخبث والجهالة .


 حقيقة شريعتنا تبين لنا ان الجنة تحت أقدام الأمهات وجوب احترامها طاعتها والاهتمام بها لكن  في ظل اختلاف المهام وفشل أسمى أهدافها في الاسرة  ، عن اي  أم نتحدث  ، نتكلم عن أمهات المؤمنين رضوان الله عليهن  عفوا اننا نتحدث  عن أم حرضت أبنائها بعدما اشتدت عظامهم لاهانة رب الاسرة،  عمن نتحدث عن أم تمارس طقوس  العنف ضد ولي نعمتها  ، اية أم لها الفصاحة  اللغوية ان تمدنا بطعم الحياة في غياب الركيزة ،  اضن اننا  نتحدث عن أم  فقدت ميزان الحياة وبوصلتها مالت عن الطريق وضالت الدروب في شعاب لا نحمد عقبها .


صور من الواقع المرير وانت تشاهد أحداث تقشعر لها الأبدان و تبكم  منها افواه  المجانين بصمت قاتل حتى لا يتفوهون  بالحكمة وكلمة حق ، صور باتت مألوفة في مجتمع ضائع يشتهي رؤية الأشياء الدنيئة حتى يرويها بلعاب لسانه النتن فالمناسبات والأعراس ويفتخر بفخار ليس من طينته ،  أبناء يسبون ويشتمون و يلعنون جهرا وسرا وأحيانا أخرى يضربون ضربا مبرحا آبائهم أمام عامة الناس في مجتمع لا يرحم بايعاز  من تلك الشريكة المرتدة عن دينها او حتى يدخلونهم لدور الرحمة ومراكز المسنين بين أحضان الحرمان والشوق  القاتل ، تلك لام التي كرمها الإسلام واعطاها مكانة مرموقة وقال فيها حافظ ابراهيم ان أعددتها أعددت شعبا طيب الاعراق  ونالت باستحقاق وسام المجتمعات الراقية تلك الام المفلسة  في أخلاقها ولا اعمم ، تلك الام من ضنت انها الاقوى والشيطان يحثوها يافلانة غير ما يتغير انه كبر وهرم واضحى لا يواكب حياتك اجعل له بديل انه غير صالح بشفاه التقبيل واختاري ما يناسبك  سنا شابا من خيرة الجيل .


نكرم الأم اعتراف جميل ومبادرة حميدة ، نكرمها بطاعتنا وحبنا وخوفنا حين يمسها الضرر، نكرمها بعيدا عن مفهوم الدف والبندير والاختلاط المكروه المسئ لكرامتها  ، نكرمها بعيد عن خبث الشياطين من الأنس والجان، نكرمها بعيدا عن مكيدة برامج المنافقين المطبلين للغناء والمجون والفن المعفون ، نكرمها عزيزة في قلوبنا ونهديها حبنا و نمنحوها عواطفنا بإخلاص. 


إذ نحتفل كل سنة بعيد الحب المهزلة ، ونحتفل بعيد المرأة الوطني المصادف للثامن من شهر مارس كعادتنا نحتفل من أجل الاحتفال ، في صخاب وذوي الدف والبندير  يطغى على مفهوم الاحتفال الرقص ، نسج المكائيد واكتساب خبرة تدمير البيوت وتشتت العائلات وتسيطر ابواق  تسويق الشر والضغينة منهن مطلقات ، وخائنات  بالوكالة ، وعوانس تأخرن  عن موكب العرس ببضعة خطوات والحظات لا ترحم فقد  سار المسير في درب عسير  لعروسة لا تتشرط ومهرها أدنى ، هاته الابواق تتعمد المطالبة بالمساواة بلا معاناة ، ابواق تعمدت في خيانة القوانين ، مساواة في المسؤولية المشتركة تهدم الكيان الاسري .


 فإذا الإسلام كرم المرأة فان واجبنا نحن الرجال ان نفهم  قيمة التكريم بمفهوم ان المرأة اقصد الصالحة العفيفة الشريفة في طبعها واخلاقها هي الأم  والزوجة والعمة والخالة والجدة والبنت وبنات المسلمين  كلهن اعراضنا ويفترض علينا واقعنا احترام  هذا التكريم  .


بالمقابل لماذا لا نكرم الرجال ونخصص لهم عيد وطني يحتفلون به كل سنة يبحثون من خلاله عن بؤرة الخلل في المجتمع وإيجاد حلول للمعاناة ،يفضفضون من خلاله بامسيات ادبية وبمساهمة دكاترا وأطباء  علم النفس الجزائري وليس مخابر فرويد عالم النفس الشهير بأفكار تنطبيق على مجتمعات الغرب وبرمجت  محاضرات قيمة بعيدا كل البعد عن الضغينة .


 لماذا لا نفكر في معنى المساواة التي تطالب بها امهاتنا وزوجتنا وهل نقارنها بالحرية ، وهل فعلا مسهن الضر من وجودنا كشريك روحي في شريعة السماء و الحياة ، لماذا لم نحاول أن نسأل الزوجة وننبش في خفايا جيوب أسرارها  ونسأل ونكرر على العموم بمعنى  مفهوم المساواة لدى عقل امرأة وهي ببيوتنا ملتزمة بخدمة ابنائها بكل إخلاص وتفاني تشاركونا الحياة،  تبتسم تارة وتعضب أحيانا تبتهج تارة وتارة أخرى تتفوه بكلمة انا محقورة  لقد الفنا عنائنا،  الزوجة لا تطالب بالمساواة في عقر بيتها الا عن طريق  افواه مهدمات المجتمع ، ولماذا ابواق الشر تطالبونا بالمساواة الا في عيد الأمهات مستغلين سداجتها   ، أضن انه ابتلاء السفالة  من افواه الجاهلات لنصوص الدين وشريعة الحياة الا ما رحم ربي  .

إسمعيني... . عابدين احمد سوريا

 إسمعيني 


ياوارفة الجدائل

يا من تغزلين 

من ضفائر الشلال 

أجمل الشمائل

إسمعيني 

بكل مافيك

من لعب ياإمراة 

إن قلبي 

مفتون ....مفتون 

بعشقك

مجنون .....مجنون

إسمعيني 

ياوردة الجنائن

يا بجعة بوسط القلائل

أحببتك 

ولم أك على دراية

أنه صعب علي 

حمل هكذا راية

ألفت فيك 

أبجدية السكر

حرفها عذرية البكر

لايعرفها إلا من أتقن الهوى

ومن من نار الحب 

إكتوى وإرتوى

إسمعيني 

يامهجة القلب 

يابدر الدجى

يامن أحرقتي روحي

وألقيت بحبي 

على حجر الرحى

أتستبدلينني بذاك 

وأنا الذي من أجلك

ترك الدنيا 

وبأغلى الأثمان إشتراك


     سوريا

عناق يديك ...بقلم الملكة اسينات

 ...ﻋﻨﺎﻕ ﻳﺪﻳﻚ...

..ﻛﻢ ﻛﺎﻥ

.....ﻋﻨﺎﻕ ﻳﺪﻳﻚ ﻳﻄﻤﺌﻨﻨﻲ

...ﻳﺬﻳﺐ ﺑﺪﺍﺧﻠﻲ

...ﺷﻈﺎﻳﺎ ﺍﻟﻠﻴﻞ

....ﺍﻟﻤﺒﺘﻮﺭ

...ﻛﻢ ﻛﺎﻧﺖ

....ﻧﻈﺮﺍﺗﻚ 

  ...ﺗﻮﻗﺪ ﺣﻮﻟﻲ

...ﻗﻨﺎﺩﻳﻞ ﻣﻦ

....ﻧﻮﺭ

..ﻛﻢ ﻛﻨﺖ

ﺃﻋﻴﺸﻚ....ﺃﺣﻴﺎ 

ﺑﻮﺟﻮﺩﻙ.. ﻛﺎﻧﻨﻲ

..ﻣﻠﻜﺔ ﺗﺴﻜﻦ

....ﺍﻟﻘﺼﻮﺭ

....ﺃﺷﻢ ﺭﻳﺤﻚ

...ﻳﺜﻤﻠﻨﻲ

...ﻭﻳﻨﻌﺸﻨﻲ 

..فتغير ﻣﻨﻚ

ﻛﻞ ﺍﻟﻌﻄﻮﺭ

.. ﻛﻢ ﺃﺷﺘﺎﻕ

..الى نسمة ﺑﺤﺮ

...ﻭﺃﻧﻔﺎﺱ ﺻﺒﺢ

... ﺗﻤﺤﻮ ﺣﻤﺮﺓ

....ﺍﻟﺨﺠﻞ ﻭﺍﻟﺴﺮﻭﺭ

... ﺃﺷﺘﺎﻕ ﺑﺤﺔ

...ﺻﻮﺗﻚ

..ﺃﺷﺘﺎﻕ ﻗﺼﻴﺪﻙ

...ﻭﺍﻟﺴﻄﻮﺭ

...ﺃﺷﺘﺎﻕ ﻟﻬﻔﺔ

...ﺣﺒﻚ

...اشتاق جنوﻧﻚ

....اشتاق غزﻟﻚ ﺍﻟﻤﻨﺜﻮﺭ...

....ﺃﺷﺘﺎﻕ ﺑﺴﻤﺔ

...ﺗﺨﺘﺮﻗﻨﻲ

...ﺗﺸﺪﻧﻲ...ﺗﺠﻤﻊ

...ﺷﺘﺎﺗﻲ ﺍﻟﻤﻜﺴﻮﺭ

ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ ﺍﺳﻴﻨﺎﺕ

انا والملحون ....بقلم ميمي جلالي

 انا والملحون👉

ڨالولي اطفلة شاسر اشعارك

شاهو سر كلام  عاجبنا قلتيه

علاه الملحون صاحب لسانك

موهيبة ولا من   باك..ورثتيه

نظمتي ابيات   زينة واتاااتك

وبغينا ملحون  بلسانك قلتيه

لمثال الزينة   طبعت  كلماتك

عايش الشعبي مدامك تحييه

ياطفلة ردي    علينا بجواابك

مزينك بكلام  ملحون كتبتيه

قلتلهم.راهو با   للبدوي مالك

وورثني عرشو  وتربعت عليه

كلامه فالملحون يداوي قلبك

بلحكمة يصحب ليكان معاديه

الناصر بابايا    للملحون تملك

والطاهر خيه  راه شريكه فيه

ملوك الملحون  كيكونو أهلك

ملزوم بورثه    و تتقن معانيه

جلالي جمال    سمعني قولك

لكلام صحيح    ولا غالط فيه

انا قلت كلام.  المعنى وصلك

وورثك موحال    تتنازل عليه

ياما كان باك      الطاهر قبلك

سيدالملحون   مايتنافس فيه

مامات الطاهر   مدامه شعرك

يحيي واش باك   اتعرف عليه

ندعي ونترجى...   ...لبا وبيك

ربي يرحمهم   لا تنسى تدعيه

يالناصر ..ربي.  يوسعلك قبرك

ولخوك طاهر   بالرحمة ندعيه

نذكره بالخير      كيمااا نذكرك

ندعي بالجنة لي   تجمعك بيه

لا تنسا ديما    في ختم كلامك

تذكر الحبيب    والصلاة  عليه

يا ظلمني.. بقلم الشاعر : بوالفلفل رابح من سكيكدة

 قصيدة بعنوان: 

                 "يا ظالمني"

ياظالمني عفيت عليك عند القدرة

واجري ع الله  سبحانه  لكريم

لا م  ضعف  عفيت  ولا م  كسرة

ف كل قوتي وانت ضعيف سقيم

راني عفيت عليك  هاذي  المرة

بشهادة الله راه للغيب عليم

اذا  كنت  ظان  لقفازة  غدرة

احذر  م الزمان راه ليك خصيم

اشحال م  لءيم احصل في دورة

لا تحسب لحياة خفة وزديم

لا تتمرد  ولا  اتعاود  الكرة 

ينفد صبري معاك القيامة تقيم

في كتاب  الله  تعلم  تقرا

من ايات محكمات منظم تنظيم

انا حين عفيت اقريت فالسورة

اجر م اعفو عند الله عظيم

خشية من الله وحب فالسترة

رحمة الله مع م كان رحيم

هذا  كلام  الله م  فيه هزرة

م قالو شاعر ولا من تنجيم

يا ظالمني في ضحكة ونحرة

لا تحسبني غافل وانت فهيم

يا ظالمني علاش ذيك الخزرة

م رفعت شانك لا خوفت بهيم

عفيت  م ندمت يعلم رب لورى

من هداني ليه لدربه المستقيم

سنين من عمري اعطاتني خبرة

حين نتكلم وحين نحفظ الميم

مصاحب لمدن وكم من دشرة

وعرفت ما فيهم م سيد وخديم

شافت عيني قوم مواقفه ثورة

وشافت عيني قوم خنوع عديم

اخذينا لمليح من اطيب شجرة

وعلمنا قومها من احسن تعليم

وكلينا من خيرها احسن ثمرة

وعرفنا  لابد للنفس من تقويم

الحمد  لله ما  احسنها  فترة

افهمنا معناه طلق ولى قيم

ومع ثاني قوم محلاها هجرة

من اسوا اقوام يمشي بالنميم

من رافد منشار زايد مزبرة

واش يواسي بذوك الات التقسيم

م علمنا  شي غير  ادي  وارا

من اخبث شحرة والرحم عقيم

لو كان عمري كالمبنى ياحسرة

م يصعب الحال في يدي الترميم

نصلح ليام اللي امضات عورة

يوم كانت عيني محجوبة بالغيم

انداوي كيتي لا م يسمع ويرى

نجلب بالحسان ليا كل خصيم

عسى من ظلمت م جرحه يبرى

م كنت سبه ليه ف جرح قديم

نشري غيظه اذا كان يتشرى

ونعقم جرحه بكل انواع تعقيم

يعفو ويسامح ما اسعدها بشرى

ويرتاح البال اللي كان هميم

لو دريت هكذا فالدنيا يصرى

نقبلها مظلوم لا ظلام غشيم

يا ويل الظالم  م  عنده  فكرة

يوم لحساب ما يتكلم بكيم

يوم يتحاسب على مثقال ذرة

يرجع ليه عدو م كان حميم

م ينفع سلطان لا جيش بكثرة

عدالة الله تردع كل ذميم

ذاك اليوم ذليل شاخص النظرة

خلف ليه وعده الشيطان الرجيم

يا فاهمني عشرة على عشرة 

كلام بن عمار نابع م الصميم

بوالفلفل خايف من يوم العسرة

ربي كون امعاه يفوز بالنعيم

ثبت  بن عمار  يوم  المقبرة

باب الاخرة جنة ولى جحيم

ايلاقيك بخير في احسن صورة

راضي عنه م كرمك يا حليم

واجعله م سيق في احسن زمرة 

م فازوا ذاك اليوم بعد التقييم

واسقيه من كوثر ابي الزهرا

خاتم الانبياء مول الخلق لعظيم


بقلم الجزاير

راقصيني... بقلم صلاح الورتاني // تونس

 راقصيني !! 


راقصيني حبيبتي 

لا تشاغبيني 

فأنا لا أفقه الرقص 

علٌميني أنت 

لا تبخليني 

دثٌريني بدثارك 

إمنحي قلبي الفرحة

بلقائك وغمارك 

خذي يداي في يديك

عيناي شاخصتان 

تتأمل سحر عينيك

كأنها تهمس لها خلجات 

خلجات الروح تحكي 

حكايات الماضي السعيد 

يوم كنا نتسامر ونلهو 

مع الليل الطويل 

على ضوء القمر 

والنسمات العليلة 

راقصيني أكثر 

أخاف لا أواصل 

وتنهار قواي 

من فرط سحرك 

وتذكار الماضي 

أديريني نصف دورة 

لا تتعبيني 

ما أجمل الرقص 

يوحي لي بهمسات 

أهمسها في أذنيك 

لا يحلو إلا معك 

عرفته سعادة لقلبي 

لجسمي المرتعش 

لكنه في النهاية 

درس من دروس الحياة 

قوة للحب والروح 

إيمان وانشراح 


صلاح

الاثنين، 21 فبراير 2022

سالوني على الحب ...بقلم طيموشة

 سالوني على  الحب ومواليه 

نقولكم خيرة ما درات ف اعمر 

سقسوني على الشعر وقوافيه 

تخبركم لقصايد بزعاف الضر 

المدسوس حزنو الوجه يحكيه 

الحكمة مولاها جرب المر

البلا يلا مسك حاوللي تنسيه

مولانا عادل ف حكمو ينظر


ببقلمي طييمووووششة

ثرثرة فوق الجبين ....بقلمي انا نجيب بڨيڨة/تونس) 15/02/2022

 ثرثرة فوق الجبين


خذي الليل ضفائر

و النجوم جواهر

بارحي أحلامي

لتنزل غيمة الستائر

تحجب أوجاع ظني

دثّري سمائي بالوهم

لأستسقيها سرابا

يرمّم ما بقي منّي

مزقي كلماتي

و احرقي كتاباتي

لكن أتركي لي

دمعة حبر

تسيل فوق خدود السلوى

تنزع الذكرى عنّي

خذي الكلام و الفِكَر

و الحِكَم و العِبَر

من أسطورة عاشق لا تندثر

إلى قِبلة هواك

يصلّي و يبتهل

أطبقي يديك

على ماض بعيد

تأبط كؤوس الجراح

فأعيته الثمالة

و تحنط بين أسوار الرجوع

و اتركي لي حاضرا

يسترق وميض الغد

من شرفات المدائن

خذي ماضيك المكلوم

و زيّني به ركن الغرور

حتى تفيض قهوة الندم

و ترشفيها باقي العمر

بقِطَع السكر المعدوم

و حين يأتي المساء

إصنعي لك نورسا

من شراع مركب

أضاع طريق الميناء

(بقلمي

الأحد، 20 فبراير 2022

على شفتاي كتبت لها...بقلم الكاتب خليفة خرباش

 خليفة 

            على شفتاي كتبت لها حرفين 

      بحبر حزين أيها  العالم النائم اللعين انا اسمي خليفة 

  هي تعرفني جيدا ، و انا اكره اباها ، مريم مسالمة من أجل خليفة ، و امها في غدو و رواح على أعيان البلدة و القرية 

    بين مطرقة الغباء ، و سندان الحماقة شيخ البلدة ، عاتب أمام القرية ، على صلاة الجمعة ، كيف لأهل الدشرة لا يصلون في بلدة ابيها . 

   حرف لأبيها : على حبي لها ، و من بعده حرف باء بالفشل 

و في جمعهما . حب بين شفتيها متبسم . 

   أنا خليفة : كثير هم النقاد نقدهم من أجل الغيرة ينتقدون الشخص و لا ينظرون الكتابة ، هذا راقت له من فمه طعم علقم . وذاك لو عظ على فأر لعافه القط . و هي ، و كلنا .، و كلهم ، كاف للتشبيه في الإعراب حفظت درسي و كاف مضاف لأهل الدمار و الثأر . 

   من شفتيها ابتسم الحرفين و ضحكت ملىء شدقيها حتى ظننت نفسي على لسانها ، ان اسناني في همهم و هم . 

          من بطنها ليس ابن لها أنجبته  ... و من بطنها ولد ( فعل ماضي مبني للمجهول ) جادلوه تحيرو  . من وطني على حرفيها مروحة خزي للكابرين لععلهم ... و في الرابعة حذاءه جلد كان له التاريخ متكررا .   

    من حنين لحرف الحاء نسوا اسمي لما ان ولدت من انا ::

   و من براري البور جيبي رناته اسمغتهم تذكروا ... 

      على شفتاي كتبت لها حرفين ...   انا خليفة

القلب تعمر ...جلول قيايدة

 القلب تعمر بالمحاين...ماني قادر ما ندس 

راه طوال الحال

الهم استحلى المساكن...طول نهاري نا نهس

ماعندي دلال

قولو لي لا وين كاين..  نمشي ونقرا الدرس

ونشري راح البال

غاشي في الدنيا معادن. ...من غالي والرخس

ساوم قول شحال

من الذهبي قليل كاين ...وفي اخرى رخس

شكي دار الحال

يا ربي علينا تهوون....اكثر فالدنيا الحس

عليك الاتكال

جلول

يا بت يا اللي سايقة الدلال بقلم الشاعر الاديب المهندس محمد عوض

 يا بت  يا اللي سايقة الدلال

***************************

يا  بت ..... يا  اللي  سايقة  الدلال حبك  في القلب  سال

             هو  اِنتِ  قلبِك ........ عليه  حزمة  من  الأقفال ؟ 

وعمرك  مافكرتِ  .................  اِنك  تعدلي  معايا  الحال

   آه من جفا  طبعك ... يا اللي حيرتي فينا  مليون  سؤال

حِني  علي   شوية  ...... وخلي  بينا  سكة   وكلام  يتقال

     يا  بت  يا  اللي  سايقة  الدلال  حبك  في  القلب  سال

اكسري  أقفالك  واعطفي.....   علينا  بنظرة   ورِقَّة   ودلال

      دنا قلبي  من كثر ما حبك اشتكى وطلب منك الوصال

 واِنت مش سائلة عني..... ولا حتى في يوم قلبك لية مال 

     يا  بت .. يا  اللي  سايقة  الدلال حبك  في القلب  سال

حسنك  وجمالك ....... تتهز  ليهم  الدنيا  وبيحصل  زلزال 

      وبيخضر  البستان   وبينبت  الزرع ..... ويروق  الفال

جمال  عينيكي   بتتكسف  منه  ..........  وتتحرك   الجبال 

    يا  بت .. يا  اللي  سايقة  الدلال  حبك  في القلب  سال

اعطفي  وخلي  الدنيا   تضحكلي...  وتتغير  بيه   الأحوال 

     لما  بشوفك  أو يمر  طيفك  بيكون  يومي  عال  العال

ولما بتغيبي  عني بيغيب كل....  الوجود  وأشيل  الأحمال

يا  بت ..... يا  اللي  سايقة  الدلال  حبك  في القلب  سال

ياريت  أعرف  عنوانك  وأتعرف  على  أبوك  ...... والخال

وأسكن  قلبك  وأبقى   جارك  ........ ويرتاح  الفكر  والبال

وأفوز برقتك  ودلالك ........... وأشبع  من  حسن  الجمال

 يا بت ..... يا  اللي  سايقة  الدلال  حبك  في القلب  سال


         بقلم الأديب والشاعر المهندس /

نتيا ...بقلمي طيمووووشة

 نتيا 

نتي اللي علمتيني درس الحب 

ها قولي يلا تقبلي بيا ولا لالا 

ناوي طريق نحوس صايغ الذهب 

النحاس شايفو ف لسواق يتلالا 

يلا بيك اخرى شفت منهم العجب 

ريت المتزوجة العاشقة والهجالة 

وريت الصغيرة ف ليسي بصاحب 

شفت المفشة فطريق ب شقلالة

نتي ماكي تاع اضحية نتي للكسب 

من شوفتك نويت ناسب الرجالا 

تحية كبيرة لولاد الحلال 

بقلمي

للنقد والتحليل...بقلم خضر الحيدر

 للنقد و التحليل و ليس للشكر و الاطراء


كنت نخاصم و هديت كل خصم قبالي يترامى 

حسمي حير عولامة 

و كنت نوالم بين الخصام و ندامة

لجام و طرحة و حزام 

صانع عودي تنسامو 

وانهار  الحيف تسامو 

حيدر و شمقمق و العزيز و الڨادر و القمقوم


جلت مزادم و سقيت دم بيه الزيتون سلامة

رفدت عرفه لحمامة 

بيه تسافر  بين الرْباط و تهْامة 

و دارت بيه ف لرسام

عزوت لعرب لو دامو 

الحق يعليو علامو

عنتر  بو بوبكر و ازْبير و الكندي و المعصوم


وسط مجالس صرّيت كل حرص الآسي يتواسى 

رسمي جساس الراسة

وكنت نوانس باس  اليباس يتواسى 

همص و هجرص و عصاص 

و نسوس الراس فساسو 

ينسى ماساس ف كاسو 

ساعة ساسات علىِ السبيل كلب غراب و عتروس

الله خالقي داوي لجراح...بقلم محمد نعيمي

 الله آ خالقي داوي لجراح

جرح الغدر واش اللي يداويه

أشفي غل اللي دمعو طاح

غير الشوف الضر آش ينسيه

ضر الغدر اليوم ريحو فاح

مصعب ضر باللي ضني فيه

لبسو الباطل والحق تلاح

لعبو بالدين جاهلهم يفتيه

ردو الضحكة في الوجه نواح

هاك طبع العين الميت تبكيه

وش يجيب السبع للي نباح

أصل الصابي مو لي تدريه

وش يجيب الكرفا للي صفاح

عمر الحر الدنيا لا تغويه

واش يجيب الساجد للي شطاح

موحال العاصي للفرض يلبيه

غدارة نعتو الغدر بسم الكفاح

تليهم في الوصف جاهل نسميه

ما قامو لا قرار لواح 

ساكنهم شر والغدر مواليه

يجيح الجايح في وصت الجياح 

والساجي للڨول فاهم لمعنيه 

شين الصيفا لا يواتيه شباح 

برنوس الهما ذاك راه بغاشيه

محمد نعيمي

خذني معك ....بقلم مريم سدرا

 خذني معگ بعيدا عن ضجيج الأماكن  وأتساع المسافات  بعيدا عن رقعة الزمن  والقوافي والكلمات  أحملني بين شفتيك  كنداء خفي لا تراه  الالسن ولا تس...